Ei O r i g e n e

Selecta

sermone, in actionibus & sapientia, hon incon-grue dixerit solum se sedere. Solus quoque se-det qui passionum multitudine non vexatur, sedad mentem totus unumque secessit , quod inipso est.

Bomil. 14. 17, Quoniam amaritudine repletus sum. ) An-

gusta 8c arcta via est qu$ ducit ad vitam, Ama-ritudine fruendum est in hac vita & nulla sruen-dum dulcedine. Cum enim , ait, celebras azy-ma, super lactucas agrestes comedes; & si Azy-ma sinceritatis & veritatis sunt secundum divi-num Apostolum qui sic ea comedit Paulus 84Galat. 4,16, amaras comederat lactucas dicens : Intmtcus fg-'cius sum vobis veritatem dicens , 8c iterum : Istz.Cor. 6 ,6. i a fo Qr jfr ils A- j u dorit/us, in vigiliis , in fame &siti, prester ea qu<e fons sunt, Lex quidem di-Exod.ix.%. xit : Agjgma cum laBucis agrestibus manducabi-tis, & non dixit; sicut 8c in aliis, manducabi-tis & replebimini. Propheta aurem rem adaugetdicens, non amaritudinem manducavi, sed, ama-ritudine repletus sum,

.Homil, 14, 18. Ut quid qui constriflant me , prtevahnt

adversum me } ) Petebatur enim insidiis eorumquibus veritas sermonis accepta non erat; erant-que in hoc saeculo potentiores ipso. Nam justiregnum non est ex hoc saeculo, ut in martyri-bus videre est . Judex quidem deliciis affluenspro tribunali sedebat ; christianus vero jn quoChristus judicabatur , amaritudine replebatur ,cum ab impio damnaretur, Quod si valida pla-ga, postea illam medicina subsequitur.

sem legem, per Isaiam prophetiam intelligimus,per alium aliud . Contigit etiam ex angelo lo-quente , sicuti loquitur ; Angelus qui loquitur Z-ich- *'in me, stantem veluti ex petra & foramine an-gelice Deum videre , sic rubo angelus quidemerat qui apparuit, sed qui in ipso erat ait : Ego Exod.}Deus Abraham . Verum venatorum adventumignorantes , ne e praedictis descendamus . Forisenim permanenti dicitur illud ; Stulte noBe hac LllC , rV* 0 'animam tuam requirent a te : qiue vero prapa-rasti , cujus erunt ? Uti enim humi projectus di-cebat : Habes bona’proposita adhuc multa ; in ^idU'bonorum judicio aberrans. Ignorabat enim, ve-re bona non in terra maledicta , sed in coelosita esse . In hoc enim requies beatorum inChristo Jesu .

17. Quia oculi meiSuper hujusmodi hominum vias oculi Domini ;non enim ab ipso absconduntur, quemadmodumpravi, sicut in paradiso Adam. Nam secundumApostolum : 37 conscientia non damnat nos , li- i.fcan.V'bertatem habemus ad Deum. ,

19. Quam falsa possederunt patres nostri ido. HotnH- 1 'la . ) Falsa autem idola vocat id quod est di-cens : non quasi falsa sint ad distinguendum abaliis veris . Facit vero Deos non solum quistatuas fabricat , sed etiam qui falsa dogmatasibi confinxit , & tanquam vera adorat animisigmenta.

C A P U T XVII.

sup,

er omnes vias eorum .

J Homil’

C A P U T XVI.

Homil, )6. l6. Ecce ego mitto piscatores multos. ) Mittit

enim Deus piscatores hominum , sicuti apostolos,artem ipsis indens piscatoriam, per quam ex sa-cris literis piscationis instrumenta texunt , quo-rum ope ex falso vitae attrahunt mari, & mor-tuos mundo reddunt veluti pisces maris . Vi-vificat autem hos Deus praestantiorem illis tri-buens vitam , in quam qui transformatur , nonamplius degit analogis piscibus in falso mari ,

%.Cvr, 5.18, juxta illud: In eamdem imaginem uti a Jpiri-tu dominante convertimur : sed inde ascenda-mus , ut vitam in montibus transigamus, hocest, cum prophetis, & in collibus, scilicet ju-stis, ubi a piscatoribus non amplius capitur, seda venatoribus angelis , a quibus si venatu capioportet, in montibus ac collibus vita est ducen-da . Inde enim venantur angeli hujusmodi ani-mas e corpore exeuntes , non humi jacentes .Quapropter ascendendum est ad montem , ubiChristus transfiguratus est, ubi discipulos beati-tudines edocebat, quando vidimus multitudinemcopiosam.

Homil. 16. r6. Et de, cavernis petrarum . ) Rursus quae

sunt cavem® petrarum ? Nam & de his etiamangeli venabuntur. In foramine itaque petrae po-tuit Deus Moysem, & haec erat Christus caver-na , qui fecundum divinitatem quidem erat pe-

j.Cor. 10,1. tra : dictum est enim: Petra autem orat Chri-stus y & secundum Incarnationem foramen, perquod videntur posteriora Dei. Multa? autem pe-trae, de quibus hic sermo habetur, sunt & pro-pheto? & apostoli, & pr$cipue angeli, qui suntimitatores Christi , foramenque habent , perquod posteriora Dei intelliguntur . Unusquis-que vero per ea quae de Deo dicit ad intesti-gendum ipsum facientia , in semetipso foramenaperit ad intelligen.dum Deum : sicut per Moy*

5. Firmabit autem carnem brachii fui. ) Quisecundum carpem militat, & jn carne confidit.

Sanctus enim sem per Jesu mortificationem incorpore suo portat , membra mortificans qua?sunt super terram.

XI. Clamavit perdix . ) Ex historia anima-lium accepimus, perdicem pessimis esse mori-bus. Etenim ad venatoris pedes se volutans, &spem dans fore ut capiatur, se de nido subdu-cit, & cum pullos jam aufugisse conjectaverit ,ipsa etiam repente avolat. Est etiam impurus ,ita ut qui caehbes font, pugnam inter se conse-rant ut incubent\ & mas qui victus in pugnasuerit, victoris venerem patiatur. Impium itaqueest tale animal ad significandum Salvatorem in-telligi , coque magis praesertim propter dictamderelictionem, & insipientiam. De'Diabolo jgi.tur sermo est, creaturas adunante non suas , &ea quae sunt Dei, sibi vindicante . Avocat veroper eos qui non recte sentiunt, quorum nullus ^

dicere poterat : Oves mete vocem meam audiunt, [ „, i°- isAt vox Jesu in Petro 84 Paulo erat. Quare &ait ; An experimentum quieritis illius qui in me „loquitur Christi > Dives vero facta est perdix ,

& multa? ipsi hominum myriades sine judicioadhaeserunt, quas plane colligit, nihil de judi-cio cogitans, nec judicio utens, sed sine judicioagens. Divitiae vero Christi cum judicio colle-cta? apparuerunt. Qui & in dimidio dierum per-dicis dereliquerunt eum, cum nos Christus Je- -sus ex praesenti pravo saeculo eruit , in quo ta-men dies suos habet perdix ; quibus nondum (( ,expletis , eam derelinquimus : ideo ait : I* d, ~ j e tA 1 ‘mi dio dierum ejus ; quae sunt praesentis secuitdies : & cum ipse prudens per se non sir, sednobis videatur delusis. Quapropter ferarum pru-demissimus dictus est prudentia serpens . Cumvero ipsum dereliquimus , jure insipiens depre-hensus est.

jA. So •