RiGENIS IN
suam super peccatricem terram, famem immit-tit in eam. Poslum & aliter interpretari , quiaterra aliquando delinquat. Terra quippe est ani-rz. ma nostra , ut ita parabola evangelii significa-tur. Anima petra, anima terra bona Sc fertilisper multam patientiam . Ista igitur terra sepepeccat, sepe non peccat. Et si quidem pecca-verit , .extendit manum stiper eam , & conteritomne firmamentum panis ejus . Ne conterasomnipotens Deus firmamentum panis ab ista ter-ra nostra, quin potius largire nobis femen tuum,ut faciat in nobis fructum centuplum , .
2. Et emittam iit eam famem , & tollam deea hominem & pecus . Quomodo possum tamreconditas res in publicum proferre? Unde mi-lii ut exponere valeam, cur sismes, cur fertili-tas, cur abundantia, cur egestas terra’ accidant?
M-v.t i.33. O profundum divitiarum fapientiie & fcientueVei. Utrum propter homines & animarum ma-litiam immittatur fames ? An propter angelosquibus fime commissa terrena , si peccaverint ,accidant ea qu® videmus accidere ? Si autemsunt quidam ccelestis dispensationis ministri quifructibus präsent, forte & propter illos inferti-litas terrae eveniat . Plurima enim operum ejusin absconsis sunt, non possumus magnitudinem
§ccl, j. 2, sapientiae effari. Arebam maris & pluvia stillas0 ‘ dies facul i quis dinumerabit ? Altitudinemcaeli , <& latitudinem terra , & profundum sa-pientia, qttis investigabit? Varie ergo mittiturfames seper peccatricem terram.
3. Et auferam , inquit , ex ea hominem &■pecus . Aliud est terra, aliud homo. Nam ha-bitatores terrae ( ut quidam putant ) nunc proterra non nominat . Si enim habitatores terra?per serram accipi velit , superfluum fuerat di-cere, auferam ex ea hominem & pecus . Gau-det enim terra quando plena est accolis, ince-ret cum id quod dicitur acciderit. Auferam abea hominem & pecus . De quibus si Dominusvobis orantibus ministraverit scnsem ( si tamensensus Domini capaces fuerimus effecti ) volumuspauca disserere. Quomodo poena matris est infenilium destinat® privari filiis , aut certe filiossuos Ad aliam videre provinciam destinari : ficquodammodo mater nostra terra flagellatur prö.peccatis suis a Deo, quando aufertur ab ea ho-mo & pecus; seratur quando homines habet ,magis autem quando habet homines optimos ,& in Dei studiis viventes, sicut supra exposui-mus , JlJicritur ergo quando terra peccaverit ,quafi dicatur, si quando peccaverit mater au-feram de domo ejus filium, i>c & nunc auferamde ea hominem. L®tatur quippe terra non su-per bestiis 8 c feris rabidis, sed seper pecudibus ?quia placida & mansueta Animalia diligit.
4. Et auferam äe ea hofftitttW pecus . Etß fuerint isti tres viri m medio e J us • Quomo-do potest in terra peccatrice trium istorum pa-riter numerus commorari ? Quomodo tam di-versis temporibus viventium potest i nter se vi-ta conjungi ? In prüfend legimus in peccatriceterra eos pariter consistere , id est Noe qui indiluvio fuit, & Danielem .qui in captivitate Ba-bylonis commoratus est , & Job qui tempori-bus patriarcharum & Moysi vixisse perhibetur .Hoc enim tempus invenimus vitee Job . Quidergo possumus dicere? Meminisse debemus ( msepe jam diximus ) quia ut homo hominem.generat, & Israel generat Israel y Israel quippe^um esset Jacob, generavit Isigel populum, Et
E Z E C H I £ L E M
invenimus in scripturis , Israel nomen tam i»uno homine , quam in universo populo dici „■
Sic non solum Iscael Israel , verum & Ruhengenerat Ruhen , & Simeon generat Simeonem& Levi Levi, & Judas Judam , & reliqui om-nes qui in tribu Juda sent ab illius stirpe ve-nientes Judas nuncupantur : & replicat® sentscriptur® in tribu Juda nominibus Juda . Eaqu® in benedictionibus Jacob per Moyfen deRuben & Simeon & Levi & Juda dicuntur &csteris non sic conveniunt patriarchis , ut hisqui cognomines eorum propter famili® radicem .pextiterunt. Benjamin lupus rapax ad matutinum ^ ■comedit , & ad vesperam dabit escam . Benja-min ille numquam fuit lupus rapax, Benjaminille numquam in vesperam dedit escam ■: sed isqui natus est ex tribu Benjamin , pr®dicabaturHebraeus, ex Hebraeis juxta legem phariseus ,circumcisus octavo die , Benjamin lupus rapaxad matutinum comedens, quando juvenis fuit y& in vesperam dans escam, quando credens spi-ritalem praebuit cibum a se ecclesiis institutis - ,
Igitur Benjamin Benjamin generat . Quomodoergo homo ex homine, Benjamin ex Benjamin,sic Juda ex Juda, Ruben ex Ruben nascitur .
Ruben quippe vivat & non moriatur , & sitmultus in numero. In tantum non erat de pa-triarcha sermo , sed de populo qui de patriar-cha descensurus erat. Cur h®c dicta sent? Vi-delicet ut pr®fentem locum exponerem de Noe& Daniele & Job. Quomodo enim Israel Israelgenerat, & Job Job, & Ruben Ruben, reliquireliquos, sic Noe Noe. Et dicam qtjia de fi-liis Noe, Sem Noe fuerit, Cam vero non sue-rit Noe • Neque enim habuit similitudinem pa-tris sei . Et ut non omnes qui ex Abraham , ;
filii Abraham : licet sint de semine ejus , nonsent filii ipsius , quoniam peccatores sent r sichi qui habent similitudinem factorum Danielis,
Daniel sent : qui imitantur patientiam Job , ^
Job fiunt. Noli ergo dicere, beatus Noe quo-niam dignus effectus est ut in diluvio solus eli-geretur a Domino , & CTteris inundatione pe-reuntibus cum suis servaretur incolumis : sedconsidera , quia si & tu feceris ea qu® fecitNoe, erjs Noe. Audi Salvatorem dicentem.* Si reffetis filii Abrqhe , opera Abrahce faceretis ,'
Igitur si quis filius est Abraham , facit gestaAbraham c si quis filius est Noe , secit opusNoe: si quis filius est Danielis, facit id quodfecit Daniel. Si quis sequitur per quod glorio-ses effectus est, ut puta omnis qui sebstantiamseam perdit, & sustinens patienter tam jacturasrerum familiarium quam mortes filiorum dicit : B
Dominus dedit , Dommus abstulit , ut Dominovisum est , ita fastum est, fit nomen Domini beinedißum ;n fteculq: qui incenditur corporis ma-lis, & flagellatur vario malorum suorum dolo-re , & nihilominus in ipsis suppliciis glorificatDominum , qui potest respondere divina , &inter cruciatus propheticam vocem emittere ,qualem emisit Job, imitator est Job. Atque itain hunc modum & Noe , & Daniel , & Jobin eodem possunt tempore reperiri.
f. Quia autem nunc Ezechiel non de h' sXerit quos in scripturis lectitamus, videlice 1 quossut translatio, aut mors de pr®senti vita sebstrar
xerit, de alio quoque loco approbare conabimur •
Daniel qui traditus est eunuchorum principi cumAnania, Azaria, Misaele, eunuchus seit, & estia prsesenti dictum: Noe, & Daniel, & Job filio?
& filia?