in Matth^üm Tomus XII.

Uid,

l&id. j

llicj.

Ü.

VETUS INTERPRETATIO.

& synagogis suis & , flagellabunt vos , & an.te praß d es ^ K- reges flabitis propter me in te -ftimonium illis , Ö* gentibus : vel illud ; Cumtradiderint vos , noltte solliciti effe quomodo autQUtd loquamini; dabitur enim vobis in illa ho-ra quid dicatis , & cstera quas sequuntur us-que , Non consummabitis civitates Israel , donecveniat filius hominis . Nescio quomodo ha?c i'n-telligi possint, nifi confiterentur Jesum esse Chri-stum. Nec non etiam illud quod dicit: Omnisqui confessus fuerit me coram hominibus , qualemsignificet confessionem in Christo : nisi aliquisaudeat dicere quia nolebat tunc praedicari, quo-niam Jesus ipse est Christus. Sed hasc dixit utinterpretationem loci hujus non ad suturum tem-' pus trahat, secundum quod postea discipuli Je-su nominati sunt christiani , incipiente ab An-tiochia nomine isto . Illud etiam in hoc Jocoquerendum est, utrum cum mitterentur , jamcognoscebant quoniam ipse erat Christus. Et sicognoscebant jam, sine dubio cognoscebat Pe-jy trus. Quomodo ergo post tanta interrogat eos:'Vos autem quem me effe dicitis ? quando & res-"*•10.17, pondenti & dicenti Petro: Tu es Christus filiusDei vivi , dixit : Beatus es Simon Barjona ,quia caro & sanguis non revelavit tibi , sed Pli-ter meus qui in coelis eft. Per ha?c enim sermodemonstrat , quoniam tunc primum confestusfuerat eum Petrus Christum filium Dei vivi .Et vide si potes hujusmodi facere quatstionis so-lutionem dicens, quoniam credere Jesum esseChristum , minus est quam cognoscere . Quo-niam autem minus est, manifestatur ex eo quod8 ‘Jt. refert Joannes ita : Dicebat ergo Jesus ad eosqui crediderant ei , Judaos : Si vos manseritistn verbo meo, cognoscetis veritatem , & veritasliberabit vos: ut dicamus, quando mittebanturad praedicandum, credebant quidemv Jesum esseChristum, non tamen adhuc cognoscebant. Po-stea autem proficientes per doctrinam & pluramiracula, etiam cognoverunt , quando & inter-' rogati confessi sont : Tu es Cbnjlus fihm Deivivi . Aut fi existimentur jam tunc apostoli co-gnovisse Jesum esse Christum, ita est respondeodum : quia inter cognoscere & agnoscere diffe-rentia est . Utputa , quis sapiens non intelligitquoniam Timotheus cognoscens Jesum esse Chri-stum , non tantum in agnitione ejus erat illu-minatus , quantum Paulus ? Quis autem etiam«oc ignorat , quia & si multi vera dicunt di-centes de Deo ; Quoniam ipse mihi dedit eo-rutn quL sunt scientiam veram .* non tamen om*mes similiter manifeste aut perfecte cognoscuntca quD sciunt : ut dicamus quoniam tunc qui-em apostoli initia cognitionis Christi habebant,& exigua cognoscebant de illo : postea autemprojecerunt * n agnitione ipsius, ut possent cape-

^•tk e Te , clen . t,am Christi revelatam sibi a Patre, que-> 7 /^.madrnodum Petrus, Cu i & dixit: Beatus es Si-mon, quia non caro & fanouis revelavit tibi ,sed Pater meus qu i e st ii c % hs . Et beatificatur,

555 1 um in 60 ssUod d

287

'-*- 16 .

ta quadam itaque exemplaria scripsit Matthteus:

Tunc pracepit discipulis , ut nemini dicerent ,

quia ipse ejfet Christus : Marcus autem: Commi- Marc.%.$a.

natus est eis, inquit , ne cut dicerent de illo :

Lucas vero: At sile, inquit , increpans illos , Luc, 51.11.pracepit ne cui dicerent hoc, Quid autem, hoc ?an quod & juxta illum respondens Petrus dixitad id: Quem me effe dicitis ? Christum Dei . Matth. 16.Sciendum vero quaedam exemplaria evangelii sc- 15.16.eundum Matthaeum habere , comminatus est . Dif-ficilis itaque & ardua mihi videtur esse questio."illius autem solutio qusratur ea quae minimeimpugnari possit } quam qui invenerit , in me-dium proserat , si majorem fidem mereatur ,quam quae a nobis dicenda sunt, quasi quae reiparia non sint. Adverte ergo num dicere possiscredi Jesum esse Christum, minus esse quam co-gnosci quod creditur : fortasse autem & in co-gnitione hac, Jesum scilicet esse Christum, dif-ferentiam esse , cum quisquis cognoscit illum ,eodem modo non cognoscat. Credi itaque abseque cognitione, minus esse quam cognosci, per-jspicuum est ex hoc Joannis: Si vos manseritis > oa n. 8.3in sermone meo , cognoscetis veritatem , & veri-tas liberabit vos. In cognitione autem illa, Je-sum esse Christum, differentiam esse, cum om-nes quicumque eum cognoscunt ex aequo noncognoscant, vel minimum attendenti rem decla-rat ipsa perspicuitas ac evidentia . Quis enimnon fateatur Timotheum, verbi gratia , cogno-scentem Jesum efle Christum, non tantum suis-se ad illius cognitionem illustratum , quantumillustratus fuit Paulus apostolus ? Illud auremquis non admiserit, quod etiamsi plures vere di-cant de Deo : Ipse mihi eorum quae sunt co-gnitionem veram dedit: non illud dicent similicum perspicuitate exponentes, & cognita pariteranimo comprehendentes, vel totidem numero rescognoseentes? Non solum autem per varium co-gnoscendi modum accidit, ut qui cognoscunt ,eodem modo non cognoscant , sed & per idquod cognitionem confert , ut juxta illud , isqui cognovit filium revelante patre, quemadmo-dum cognovifle Petrus perhibetur , supremambcat'tudinem conscquatur . Quod si h*c a no-bis recte dicta sunt, animadvertes an Duodecimprimum quidem credebant, minime vero cogno-scebant ; deinde postquam crediderunt, cogni-tionis rudimenta capessebant, & perpauca de il-lo cognoscebant ; postremo tandem in cognitio-ne proficiebant, ut cognitionis data: a Patre Fi-lium revelante capaces essent ; cujusmodi statumobtinebat Petrus, quando beatus prsdicatus est.

Nec enim propterea solum quod dixerit: Tu es Matth. 16.Christus, beatus prodicatur, sed cum addiramen- i6 ‘to: Fdius Dei vivi. Marcus quippe, & Lucasqui scripserunt respondentem Petrum dixisse: Tues Chnstus , & non addiderunt quod .extatapud Matthteum, non scripserunt beatum illumpropter dictum illud suisse praedicatum, & postpnedicatum, & post praedicationem hanc bene-dictione fuisse impertitum his verbis: Tu es Pe- Matth. 16trus , & qua? sequuntur. 18.

-- -juv>a aixit: Tu es Christus ;

J j- • mar cus enim & Lucas lcnpie unt .. , ir0 pterea nec scripserunt ad con-

NO" suod i„ Mach» politum est. t 1 '". f" dic ;„' tem: T» « JW & [«p, tm

sessionem Petri relatam beatitudinem, neque benedictionem dicente r

‘ petram icdtficabo ecclesiam meam , & extera.

W. Au, tractandum ett . „on quia ,unc »«- 1-- «"> primum illud conliderandumdocebant Jesum elfe Christum, & modo^pracepit est, hw cattera quidem de eo tanquam de

eis

ma-gno