ZS->

O R I G E N I S COMM E NT AR IORUM

Luc.n. 6 p. hoc loco : Ex hoc autem erit Filius hominis sedens a dextris virtutis Dei . Sed quid attinesme plura ejusmodi colligere , dum rudem , & simpliciorem , ac humiliorem sessionis Christi inregno y eorumque qui a dextris ipsius vel a sinistris sedebunt, interpretationem , mysteriis re-fertam exhibere volo ? ut qui ad divinas cogitationes mentem possunt attollere , aliquid cumj.Cor.2.15. ratione investigare, ac reperire queant, eo dignum spirituali , qui judicat omnia , & ipse a .

nemine judicatur , haud secus ac spiritualia evangeliorum vocabula Paulus examinat ac discutit :quemadmodum enim quD de manna , & petra , ex eaque profluente aqua scripta sunt , juxta,spiritualem Legis sensum interpretans Paulus ait : Et omnes eamdem escam spiritualem manducave-Jhidio 4 rmt - Lt omnes eumdem potum spiritualem biberunt : ( bibebant autem de spiritali , consequen-te eos petra , petra autem erat Christus ; ) ita super petram hanc stans spiritualis , ob idquePsal' 39 3 g ratias P eo a g ens ’ & ^ >p^ dicens : Saiuit juper petram pedes meos , & direxit gressus

’ meos ;.is, inquam, hanc Dei super spiritualem thronum sessionem , spiritualem esse'.dixerit ; &sessionem Christi pariter , A Christum a dextris virtutis sedere spirituale esse dixerit; nihil enimde corporali sessione per illa significatur , quam id esse definierunt , clunibus sedi alicui incum-bentibus inniti 5 nam quod h$c corporaliter nuncupata sint , ridiculum foret thronos esse quos-dam ( ex quanam materia , mihi non liquet ) fabricatos existimare , sessionis Dei vel Christicapaces , eorum ve qui a dextris , vel sinistris Christi sedent, quibus nimirum id Pater praepa-Tavit. Certe an coeli militiam arbitrari fas sit a dextris vel sinistris Dei corporaliter, stare ; velsibi rursum fingere salutem adeptos , & laudem meritos a corporeis regis nostri Jesit Christidextris esse ; at vituperio & reprehensione dignos, ac perituros, a corporeis similiter sinistrisstare, haud fatis scio.

/

5. At vide annon Christum recuperato suoimperio in regnum restitui , destructo quod inmortalibus hominum corporibus regnabat pecca-to , & omni in improbos imperium tenenteprincipatu, & potestate , ac ditione , idem sitquod in majestatis sute solio ipsum confidere :omnia autem Deo dextra efficere , ita ut nihilipsius ratione sinistrum sit , idem sit atque adextris & a sinistris ipsius in regno Christi ,qui Verbum est , sedere ; quT a dextris sessioiis continget qui a dextris virtutis erunt, ut iisexemplo sint , qui quod ad virtutis dexteramerit intuebuntur: quos in pristinum statum Deusrestituit, postquam opem iis contulit, & ut adChristi sublimitatem propius accederent, dispo-suit; ut qui iis qui Christo appropinquant pro-cellet, sit a dextris, & vehit ipsum contingar,& dextro Verbi adhorescat: qui vero dignitateinferior erit ac meritis, prope sinistram ipsiussit. Ac vide num a Christi dextris ea esse, ani-mo fingere possis, quo opificia Dei sub sensumcernendi non cadentia appellantur , a sinistrisautem, quo aspectabilia, & corporea sunt; inuniversa autem regnum tenet Christus. Jam nuncautem eorum qui ad ipsum propius accedunt ,dextera aliqui , & quo intellectu comprehen-duntur, sortiti sunt; sinistra aurem alii, Sc quosensilia sunt . Videndum autem annon vera fi-a horum Zebedoi mater, a quos Boanerges, hocest, tonitrus filios ; vel tonitrum Servator ap-pellavit, magnam de filiis suis Jacobo & Joan-ne existimationem animo procipiens ( & magniquippe revera erant ) & pro universa naturab creata primas ferre posse autumans , b ut potequi ipsius grandi loquentiam fuissent assecuti, adDominum accedens, ut a dextris alterum , al-terum a sinistris constitueret, postulabat: Serva-tor autem usque adeo grandiloquam Jacobi &Joannis matrem redarguens, ut quo prostantio-res minime dignosceret, atque ejusmodi donum

ne-

VETUS INTER P R ET ATIO .

5. Sed vide ne sorte quod dicitur Christumrestitui in regno suo recipientem proprium prin-cipatum : sic intclligere debeamus, ut destructopeccato quod in corporibus mortalibus homi-num est , & omni principatu alienarum virtu-tum, & potestate destructa, hoc sit sedere Chri-stum in sede gloria: suo. Quod autem Deusomnia facit ad dexteram, & ad sinistram , hocest ut jam nullum malum sit ante eum . Intel-ligat ergo qui potest , eminentiam quidem re-gni in hominibus Christum recepisse, & glori si-ca tum esse ad gloriam quam habuit priusquamesset mundus, priusquam peccarent qui peccave-runt, & habebat gloriam apud Patrem : eorumautem qui appropiant in primo, vel in secundo,vel in tertio loco , quasi homines constituti fe-cundum mensuram suam habentes sedere ad dex-teram , vel ad sinistram Christi in regno ejus ,quos restituet Deus cooperatis eis , & parans eisut appropient eminendo Christi . Qui quidemprocellunt pro coteris appropinquantibus Chri-sto, sunt a dextris Christi : videlicet, qui tan-gunt eum, conjuncti sunt dextris ipsius Verbi»qui autem inferiores sunt , a sinistris ejus sunt.Dexteram aurem vide si potes intclligere Chri-sti invisibilem creaturam : sinistram autem visibi-lem & corporalem . Et Christus quidem omni-bus regnat : appropinquantium autem ei quidamdextram sortiuntur , & intelligibilia ; alii autemsinistram. Et sensibilia , &: ne sorte vera matersiliorum Zebedoi, quos appellavit filios tonitruiChristus, magniloquentia ipsa indicans magna defiliis suis , Jacobo & Joanne , nam & vere mu -gni erant : & existimans eos prima habere possesuper omnem naturam humanam, quali qui po-tuerunt capere magniloquium ejus , accedensDeum precabatur, ut confirmaret unum quidema dextris , alterum a sinistris . Salvator autemreprehendens etiam hujusmodi magniloquentiam,

ma-

• a Quos Boanerges , boc est tonitrus filios &c. 03 ,

Mare. 3. 17 .a ^3^ , tumultuatus est , qua» vox Arabice sonat :wlidc tonuit : producta nempe ad speciem generis appellatio-ne. Offenes fiornii. r. in Genes, scripsit Banerges , quod magiSad Origenecn accedit; sed tortasie Galikea dialectus rectam pro-nuntiationem corrupit . Aliam profitetur sententiam Hierony-mus in Dan. 1, 7. Filii Zebedtei , inquit , appellati sunt filtitonisfui , quod nott ut plerique putant Boanerges , sed emendatiuslegitur Benerabarn ; ist est, 03 . Idem repetit libro de

b Vtpote qui ipfius grandiloquentiam &c. ) Parum p rliter dixisle Nazianzenum ait Be^a Annot- maj. in Ma |X 'ita vocatos Zebedsfi filios Jv . (/^"ffsruit

gniloquentiam ) At neque de rebus divinis sublimius. ^ chri _quisquam quam Joannes ; neque apertius niajorive ” m

sti causam egifie apostolorum quempiam ve t isim 'gi:„; 0 nis iun-Jacobum, qui primus inter Apostolos Cbrist' an!e re 3damenta sanguine suo firmavit. Huetiat-