i n Matt hm u m Tomus XVI.

VETUS INTERPRETATIO.turaliter templum Dei , id est , anima , imple-mus peccantes quibusdam quidem vendentibus ,quibusdam autem ementibus cogitationibus ma-lis, & si aliquid sanctum reliquum est in animanostra , quod est columba . Dicit ergo ad eosqui peccant, & pleni sunt furibus cogitationi-bus : Domus mea , domus orationis vocabitur .Vos autem fecistis eam speluncam latronum . EtJesus quidem eos qui speluncam fecerant latro-num domum orationis, fures ejicit de templo :illi autem qui consentientes erant furibus , de-i- Jesu quidem dixerunt : Crucifige, crucifige eum -,de Barabba autem latrone : Dimitte nobis Ba-rabbam . Propter quod usque hodie Judaei Je-sum quidem non habent, nec enim credideruntin eum : habent autem de spiritalibus nequitiislatronem Barabbam , quem jam tentum , & mcareere clausum adversus se petierunt dimitti .Ideo princeps infidelium Judxorum est Barab-bas latro.

4 11

tur loco, praeterea videamus: Haud secus acecclesia , naturaliter templum Dei est universanatura ratione praedita , ad id creata ut capiatgloriam Dei, qua: Paralipomenon fecundo , &tertio Regum visa este in templo post ipsiusstructuram narratur. a Id autem > quod naturasuapte templum Dei est, animam scilicet, ven-dentibus & ementibus cogitationibus , & iquse-cumque ad rem numulariam pertinent attenden-tibus nos peccantes complevimus ; atque aliisitem, dum peccatis dediti fumus , vendentibus& nundinantibus quidquid sanctum in anima no-stra reliquum suit, quod erat columba, replevi-mus. Qui ergo peccatis addicti sunt , & cogi-tationibus , qus latronum similes sint , repletisunt, iis ait Jesus: Scriptum est-. Domus mea ,domus orationis vocabitur j -vos autem fecistis il-lam speluncam latronum . Latrones ergo , quidomum orationis speluncam fecerunt latronum,templo ejecit Jesus: at qui eadem de Jesu sen-tiunt qu® latrones, de Jesu quidem dixerunt:

r.P-r.5.14-3.Reg.8»i »-

a

Mattb. 21 .

Crucifige , crucifige eum ; de latrone autem Barabba - Dimitte nobis Barabbam . Quocirca ad hanc usque diem Jesum quidem non habent Ju-d®i nec enim in Filium Dei crediderunt ; at latronem Barabbam qui de spiritualibus nequi-tiae est , jam comprehensum & carcere conclusum fecum habent , quem adversum se dimitti po-stulaverunt: propterea ineredulorum Judxorum imperiu^n tenet Barabbas latro.

Ibid.z7.z1.

zz.

Luc. rz IA.21 .

joan, 39.6$

De fanatis in templo caecis &claudis .

14. 24. Et accesserunt ad eum cteci & claudi in

templo , & sanavit eos , Qua» sunt quidem se-cundum simplicem intellectum , habentur mani-festa . Secundum consequentiam autem praedicto-rum moraliter expositorum, dicendum est quo-niam in templo Dei , id est , in ecclesia , nonsunt omnes videntes, neque recte ambulantes :led alii quidem sunt caeci , alii autem claudi .Qui ex eo quod intelligunt propriam caecita-tem , & scientes quia nullius alterius opus estnisi Christi Jesu & Verbi Dei ut sanentur , utpercipiant sanitatem accedentes ad Verbum Dei,fanantur.

H. 2.5. Videntes autem principes sacerdotum &fcrsbie mirabilia qua fecit, & pueros clamantesin templo , & dicentes .- Hosanna filio David ;indignati sunt & dixerunt ei Audis quid istidicunt ? Jesus autem dixit eis : Utique .- Num-quam legistis : Ex ore infantium , & laBentiumperfecisti laudem ?• Quemadmodum secundum hi-storiam vituperabiles sunt isti principes & feri-b® : ita & fecundum ecclesiam Christi, vitupe-rabiles sunt quidam episcopi & presbyteri , quivitam suam minime adornantes, nec induti seien,tia veritatis, & quidem videntes miracula Chri-sti, nihilominus contemnunt pusillos ecclesia:, &parvulos Deum laudantes & Christum ipsius, &indignantur in eorum profectu, & accusant eosapud ipsum Jesum quasi peccantes , cum nonsint peccantes, & quasi a d non audientem, ne-

si, q ue servantem ordinem omnem dicunt : Audisquid isti dicunt ? Et hoc magis intelligere po-terimus , si cognoverimus quomodo frequentereos qui servent spiritu , & u f que a< j carceremcontra infideles luctantur , & pericula universacontemnunt, & cum omni virtute continentiam& virginitatem servare student , sunt autem im-Tom. JII- peri-

a M autem quod natui» suapte &c. )

24. Et accesserunt ad eum caci & claudi in Mattb. r i.templo, & sanavit eos, & reliqua usque ad id:

Ex ore infantium <& laslentium perfecisti lau-dem. Littera» sensus planus est & facilis} sed utanagogicas interpretationes supra traditas perse-quar , in templo Dei, domo orationis, ecclesiascilicet non omnes videre, neque omnes, ut italoquar , recto pede incedere dicendum est ;nam ex iis qui congregati sunt, casci sunt non-nulli, alii vero claudi, qui quod caecitatem &claudicationem sibi consciant , & a solo Deo ,

& Dei Verbo sanari se poste inteJligant , post-quam ad id accesserunt, fanantur.

25. Deinceps scriptum est principes Sacerdo- mj, ,5.tum, & Scribas, etiamsi portenta a Jesu editavidissent, & pueros in templo, hoc est, in ec-clesia, Filium Dei laudibus celebrantes audirent,

spretis pueris Jesum laudantibus indignatos eile,praeque indignatione Sospitatori dixisse : Audis Mattb. 21.quid isti dicunt? at eum pudorem illis incutien- l6 >tem respondisse} Vos qui in sacrarum scriptura-rum lectione tandiu hactenus versati estis, non-ne legistis: Ex ore infantium & laslentium per. Ibid.

fecisti laudem , ut ne parvulos in ecclesia acpuerulos me, meumque Patrem qui in coelisest, laudantes aspernemini ? Quemadmodum er-go juxta historiam reprehendendi sunt principeshi Sacerdotum, & Scribte , annon juxta anago-gen reprehendendi quoque fiint quidam princi-pes sacerdotum, episcopatus nomen vita sua &moribus non ornantes , neque scientia & veri-tate induti ? Hi ergo etiamsi Dei miracula vi-deant, tamen eos qui in ecclesia parvuli quidem& pueruli sunt, sed Deum nihilo secius , jp.siusque Christum laudant , contemnunt , ipso,rumque prosectum xgre ferunt; & qui minimepeccant tanquam peccantes, & quasi morem

F f f r neuti-

Vide Origcn.. tom. ji. in Joann.