42o Origenis Commentariorum.

testate subnexa sunt subjungeret, Mihi vero sor-

VETUS INTERPRET ATIO.tuito dictum non esse videtur quod extat hoc mitto angelum meum ante faciem tuam , qui pira- Malaci i

parabit viam tuam ante te. propter hoc ( exi- i.stimo ) interrogavit de illo, non quidem igno-rans quoniam cogitantes dicturi fuerant : Nesci-mus , secundum quod scriptum est, s 0 st quantum '

Ibi.l. $. j. loco, sed quandoquidem Joannes vox erat cia-Marc.i.i.p mantis in deferto-. Parate viam Domini , atque

huc % * s ‘P^ e erat ss uo ^* xerat Propheta.' Ecge egoK ’ % 7 ' mittam angelum meum ante faciem tuam , qui

pr repar abit viam tuam ante te 5 idcirco quasstio* ad se significantes quasi ex hominibus esset. Ita

nem , opinor , de eo proponit , haud inscius quasi respondentibus illis quoniam ex hominibus

quidem id illos re apud se pensitata responsi erat, consequentem parabolam introducit,att • daturos: Nescimus , propter ea qua? scripta sunt;

& quasi de coelo esse Joannis baptisma respondissent, parem quoque suam esse potestatem , decoelo videlicet sibi tributam asserens.

Parabola de duobus filiis a patre invineam mijjis .

jhid. 28.1p, 4, Quid autem vobis videtur ? Homo quidam 4. In illo tempore , dixit Jesus discipulis fui?

& stF habebat duos filios, -Accedens ad primum dixit ; parabolam hanc . Homo quidam habuit duos fi- ^.edst’Fili, vade , hodie operare in vinea , & rei i' l‘ os - Et accedens ad primum dixit ; Fili , vadequa, usque ad id; Vos autem videntes , nec poe- hodie operari in vineam meam , & reliqua. So-nitentiam habuistis postea , ut crederetis ei ?- Ius Matthsus hanc parabolam scribit, sicut mihiUnus hanc parabolam litteris tradidit Matthaeus videtur, continentem Israel non credentem ver-* quae, mea quidem sententia, a Israelis Deo mo- bis Dei , & de populo credituro ex gentibus .rem non gerentis , & populi qui e gentibus Isti sunt enim filii duo quos habuit Deus, qua-Christo nomen dedit historiam continet: hi scd- si homo morem hominum gerens. Hic ergo ac-enim duo filii sunt, quos habuit Deus , quasi cedens ad primum quem acquisivit in primis ,homo filii fui mores sustinens. Is autem ad pri- quem praecognovit, & praefinivit, dixit ad eum;

Iltutn accedens quem possedit ab initio, quem jFi/i, vade hodie, <& operare m vineam meam.praescivit, & praedestinavit, dixit ei: Fili, va- Et distulit fugiens hanc vineam propter aestumde, hodie operare in vinea mea j at hoc prae« qui habetur in ea & labores, & dixit : Nolo , jfclfdium fugiens ille, propter aestum & labores il- postea circa consummationem poenitens quod di-lic ferendos, ire recusavit dicens: Noto-, sed in xerat patri suo : Noto , venit in vineam , &fine tamen motus poenitentia, quod patri dixis- operatus est voluntatem patris . Quando autemset: Nolo , in vineam abiit, & patris fui volun- primus respondit : Nolo , accessu pater ad alte-tati obtemperavit. Caeterum postquam respondit rum,& similiter dixit. Secundus quidem respon-primus: Nolo, accessit ad alterum pater eadem- dic : Etiam Domtne ; non autem venit ad vi-lbtd.}Qt que dixit, ac deinde respondens alter ait: Ego neam Verbi, & in agrum Patris. Et manifestumDomine-, ad vineam autem sermonis, & rus pa- est quoniam qui dixit : Nolo, postea autem com-tris non abiit: manifestum est eum voluntatem punctus abiit, & operatus est in vinea , volun-

patris fui rei psa facessivisse , qui dixit : Nolo , ratem patris implevit non verbis , sed scctis .

& motus deinde poenitentia fuit , & abiit ; & Qui autem verbis promisit , non autem fecit ,

in excolenda vinea desudavit, Qui enim verbis operibus negavit voluntatem facere patris. Vider pollicitus est, revera autem non egit, patris vo- autem si potes uti parabola ista ad eos qui mo-

Juntatem exequi detrectavit. Vide autem an pa* dicum quidem, aut nihil promittunt, neque vir-rabolam hanc iis accommodare postis, qui pau- ginitatem , neque alium fecundum evangeiiumcula quidem, vel nihil omnino pollicentur, ne- spiritalem actum , operibus autem ostenduntque virginitatem, neque ullam qua? in evange- quod nec ab initio usque ad verbum promise-lio praecipiatur actionem ; re autem atque Ope- runt, econtra eos qui magna promittunt, nihilre contraria praestant ei atque exhibent opera , autem fecundum promissionem suam hujusmodicui ne verbo quidem bonorum facinorum rudi- agunt. Dicit etiam aliquis: Virginitas super mejnenta promiserant: iis item illud convenit qui est, propter quod nolo eam: & majus est quam

magna quidem promittunt, re autem promissa virtus mea abrenuntiare hanc vitam , & vacare

sua minime implent : ait enim , verbi gratia , spiritalibus verbis: & postea recogitans ad me-aliquis, virginitatem illam nolo qua» vires meas liora se tradit quam profiteri videbatur in pri,-superati item, vita hac abdicata Christi verbo mis . Alii autem audacter multa promittunt ,

operam dare, dignitati mete ac merito antecel- operibus autem contraria suis promissionibus

lit: ille autem ingentia illa facinora qua? in feri- agunt.

Matth, n, ptura commemorantur, audiens dicit; Ego Do-

5 °* mine j tum vero nonnullos quasi poenitentia ductos videre licet in boni rectique studio profi-cientes , & virtuti praeter eam quam initio dederant expectationem naviter operam dantes ; aliosautem postquam multa temere polliciti sunt, pleraque contra promissa sua agentes.

5. Post parabolam autem dicit de eo qui fh-xit: Nolo, postea autem recogitavit, & sic ab«t:

Arnen dico vobis , quoniam publicani & mere ' 'trices pracedunt vos in regno Dei. Ad cum au-tem

Hieronymus, Chrysostomus, Opus imperf.Theophylactus , Eu-ihymius, Gloff», Huetius.

lbul.19, 5, p 0 st parabolam autem, ei qui dixit; No-1 & poenitentia postmodum ductus abiit, idXbid, ji. subjungitur : Arnen dico vobis , quia publicani& meretrices pracedunt vos in regnum Dei: ei

au-

a Israelis Dea m ovem nopt gerentis Stc.) Theophylus Antio-ehenuS Üb. i* Comment, in evang. Hilarius can. 21. in Matth.