Al. TS.ACX,*1£KV..

iAmih. 17 •

I. Rtg. 14.

Bamc. r.

52.6 Origenis in Matthaeum

ipsi respondit. Nec enim erat dignum respon-dere vel dubitanti utrum debeat adversus ac-eufitiones eorum fallas respondere. Hoc dixi-mus non obliti <juod dictum est de Pilato ,quia vel momentum aliquod benignum ergaChristum habebat . Hoc enim verum este dePilato ex omni narratione ejus ostenditur . Nonautem dicere quis audebit, quoniam permanens& firmum erat in eo de Christo judicium fTrahebatur errim & ad contraria: propterea &nunc trahenti ad deteriorem opinionem Domi-nus non respondit , contemptis omnibus qutedicta fuerant in accusationem ipsius . Miratusest autem Pilatus constantiam ejus , forsitansciens quomodo cum idoneus esset pronunciare& remittere crimen , miratus est videns eumin tranquilla & quieta sapienti® gravitate , &inturbabili eum judicio stare, in quo ad mor-tem periclitari existimabatur ab his qui suerantibi , & sortior erat humana natura , & omniejus infirmitate volente obtundere virtutem spi-ritus ejus, non autem praevalente facere hoc .Quod autem scriptum est , non solum mirariPilatum , sed etiam valde mirari , movet meut existimem , quoniam dignum ei videbaturmagno miraculo, ut exhibitus ad criminale ju-dicium Christus inturbabilis maneret, & staretante mortem qua? apud omnes homines terri-bilis existimatur.

uo. Ter diem autem solemnem consueveratprteses dimittere populo unum vinftum quem voluis-sent .. Non mireris si adhuc primordium habensRomanus principatus in eis, & noviter Judieisjugum suscipientibus Romanorum, quia dona-tum erat Judaeis ut in solemnitate paschali pe.terent unum quem voluissent , quamvis millehomicidiis obnoxius videretur. Sic enim quas-dam gratias praestant gentes eis quos subjiciuntsibi , donec confirmetur super eos jugum ipso-rum. Tamen consuetudo ha?c absolvendi vinctisuit aliquando & apud Judaeos. Nam cum Sauldecrevisset ut ne quis acciperet cibum , Jona-thas autem favum mellis gustasset contra regisdecretum , invenit obnoxium Jonathan , &quamvis filium constitutum, tamen propter ali-quod juramentum suum decreverat interficereeum : sed non interfecit , omni populo Israelinterveniente , & petente eum ad vitam . Sedquod Pilatus dimisit unum vinctum populo ,vel Saul fecundum petitionem populi quod di-misit Jonatham , non est mirum : sub culpaenim erat amborum petentium vitam, quoniamJudasi semper obnoxii erant. Sed illud qu$ra-mus, si tale aliquid fiat & in judicio Dei., &Omnis ecclesia patere possit aliquem peccatorumUt Salvator a condemnatione peccati, maximeautem si quando habeat perditionis ca?tera ope-ra , ad benefaciendum autem ecclesi® impigersit . Tales enim invenies sepe in potentibusconstitutos , alias quidem peccatores , tamenpro Christianis , quantum possibile eis est ,multa agentes . Adduceris autem magis ad re-quirendum talia , si rationem habet idoneamquod 'etiam Israel pro vita Nabuchodonosor& Balthasar filii ejus Deum orabat . Sed hocsi videtur alicui dignum requisitione, requiret.Quod autem manifestum est, omnes curare ten-temus, ut ex petentibus inveniamur esse, & inordine eorum qui bene vixerunt, magis quamex illis pro quibus petitur quasi pro omnibusmalis. Nam etsi concedatur aliquis peccator ad

preces ecclesia:, non tamen justum eft gloriam& beatitudinetn consequi eum, qui hujusmodiest : sufficit enim quod a -poena dimittitur .

Arbitror autem propter istum diem festum Ju-diseorum in quo Barabbas ad vitam electus est,

Christus autem neglectus , Dominum dicere _per Prophetam: Jejunia , & ferias , & dies fe-flos veflros odit anima mea : & quia magi« so-lemnitatem agere voluerunt cum latrone dimis-so , quam cum Jesu . Verbi gratia dicam : Siegissent solemnitatem recte sicut Josias, aut ali-;quis similis ei , & data eis suisset quem vellent,petendi licentia, sine dubio Jesum postulassem,Barabbam autem condemnassem. Nos autem -g.

oremus ut festum diem colentes , non in fermen- 1 - Cof ‘ 'to veteri, neque in fermento malitia & nequitia ,sed in azymis sinceritatis & veritatis , Barabbamquidem condemnare, Jesum autem ab omnibusvinculis liberum accipere nobis mereamur inregem & Dominum. Et quamdiu ha?c facimus,non convertuntur dies festi nostri in luctum ,neque cantica nostra in lamentationem , sederunt in nobis solemnitates vera?» solemnitates

Dei.

iLi. Habebat autem tunc vinüum insignem , Mattb- ’’ 1 'qui dicebatur Barabbas. Congregatis ergo eis , di- 16 '^‘ Cixit eis Tilatus : Quem vultis dimittam vobis ,

Jesum Barabbam , an Jesum qui dicitur Christus iSciebat enim quod per invidiam tradiderunt eum .

In multis exemplaribus non continetur , quodBarabbas etiam Jesus dicebatur , & forsi-tan recte , ut ne nomen Jesu conveniat ali-cui iniquorum . In tanta enim multitudi-ne scripturarum neminem scimus Jesum pec-catorem , sicut in aliis nominibus invenimusjustorum, «t ejusdem nominis inveniantur es-se etiam iniqui , utputa , Judas apostolus Ze-lotes, & Judas patriarcha, item & MachabsusJudas , omnes laudabiles : led Judas proditor .

Et in Genesi inveniuntur ejusdem nominis essefilii Set , & filii Cain , sicut Enoch , & La-ntech , & Matusalem ; non autem conveniebatesse tale aliquid & in nomine Jesu . Et putoquod in h®resibus tale aliquid superadditumest , ut habeant aliqua convenientia dicere sa-bulis suis , de similitudine nominis Jesu , &Barabba?. Existimo enim in istis , verum ali-quod mysterium demonstrari, ut Barabbas qui-dem constitutus sit ad seditionem , & bella ,

&, homicidia facienda animabus hominum: Je-sus autem quasi Filius Dei , & pax constitu-tus, & Verbum, & Sapientia , ad omnia bo-na. Hi ergo duo cum sint vincti in rebus hu-manis & corporibus populus ille sibi postula-vit absolvi Barabbam: propter quem non cessatgens illa habens seditiones , & homicidia , &latrocinia , secundum quosdam gentis fu® inrebus qu® foris habentur : secundum omnesautem Jud®os qui non credunt Jesum, intus inanima. Ubi enim non est Jesus , illic seditio-nes, & lites, & praelia sunt. Ubi autem est Je-sus, ut dicere possint: Si autem Christus in no - Ro»nbis , corpus quidem mortuum propter peccatum ,spiritus autem vita propter justitiam '• ibi suntomnia simul bona , & innumerabiles divitia?spiritales in manibus ejus , 6e pax . Ipse estenim pax nostra qui fecit utraque unum - Etsi quis videat contrariam illam operationem ,cognoscet quoniam ipse est in omnibus vinctusinsignis Barabbas , quem sibi solvi desiderant ,non solum tunc peccans Israel secundum car-nem.