9 o TROISIEME DISSERTATION

ils femoient des cailloux , des ronces & des épines dans leurs couches : Ils jeu-noient souvent & long-tems: ils .íè fouettoient juíqu’au sang : ils 5e déchiraient lapeau. Ils assectoient de fermer les yeux, ou de tenir la vue baissée , de marcherfans prendre garde à leur pieds , afin de pouvoir íè donner de la tête contre lesmurailles, (a) Ils portoient la Loi íùr leur front, fur les manches & íùr les bordsà leurs habits. Ils visitoient les tombcaux,des Saints d’Israël, Sc les ornoient desmonumeiis de leur pieté v avec ; tout cela il fèmble que i’fccriture les repreíèntecomme beauçoup plus mal honnêtes gens que les Sadducéens leurs adversaires. Onobserve que malgré lqs austérités auxquelles ces Pharisiens íè livraient en apparen-ce , ' ils entraient bien avant dans les mystères .des Grands. Géraient en ester (b)de rudes jouteurs en matière de politique. ^ ií • ;

C

Ort prétend qu’il a paru des demi-Juiss en Sileíìe Sc ailleurs au tems de la Re-fbrmatioti dc~ Cahin, Sc que l’on en trouvé encore en divers endroits, f c) On leurdonne pour Chef un nommé Seidelius. Cés gens íòu tiennent, que lé Messie neregarde point -lesssiaiens, Sc qu’il a été íèulemerít destiné aux Juifs, parce qu iis loncle Peuple que Dieu a véritablement honoré dé íôn Alliance. Seidelius a cru en-core, que tout la Religion consiste dans le Decalogue. (d) Il mettoit les Sacrifices& les Cérémonies , comme des Rites particuliers à la Nation , (Juive) qui pourroientcontribuer au Culte de Dieu.

U y a des Sahataires en Angleterre Sc ailleurs. Us ne disserent des autres Juifsque par une obíèrvation beaucoup plus rigoureuse du Sabat. (e) \

Pour les Efseniens Sc les Berodìens , leurs Sectes ne s’étant point étendues au de-là des premiers tems du Christianisme nous renvoions aux Savans qui en ontparlé.

En Hollande les Juifs font deux Corps, qui font ennemis jurés, (f) Les Aile»mans y font sépares des Espagnols Sc des Portugais par quelques Cérémonies Scpar des usages arbitraires. La difference consiste dans ces Pratiques Sc ne toucheen rien á l’Oeconomie de leur Religion , cependant elle suffit pour oppoíèr uneforte barrière à la réunion. Ces Allemans enchérisseur en superstitions fur lesautres Juifs. Us ont aussi beaucoup de mauvaise foi. Les Juifs Portugais ne leurdonnent point de place dans leur Synagogue Sc ne s’alîient point avec.eux. Uneíèule famille des Juifs Benjamites ale privilège d Amsterdam d’avoir des places dansla Synagogue Portugaise : parce quelle recueillit autrefois charitablement les Juifsfugitifs d’Eípagne Sc de Portugal, Sc quelle contribua auprès des Souverains de la

Re*

(a) C’étoit par l’usage dés Totaphots ou Phjlaíieres.

(b) V oies ce que jfofiph rapporte au sujet & Alexandre J année.

(c) Voì. Bajháge hist. des Juifs. L. p. Ch. 34.

(d) Ce font les parolles de M. Basnage.

(e) Voilà ce que nous disons fur 1 a foi de quelques Juifs : mais voici ce que rapporte un Auteur judi-cieux & éclairé, dans ses Mémoires & observations touchant \'Angleterre page 3 67. Edit. de 1698. ,, II y a

„ une Société particulière. . . de gens qui font connus sous le nom de Sabbattaires (feven-days.) Ils sont,, profession d’attendre le Régné de mille ans. . . Ces Sabbattaires sont ainsi nommés, parce qu’il ne veu-„ lent pas transporter le Repos du Samedi au Dimanche. Ils cessent de travailler dès le Vendredi au soir de„ bonne heure & font très rigides observateurs de leur Sabbath. Ils n’administrent le Baptême qu'aux Adul-„ tes. ... .La plupart d’entr’eux ne mangent ni porc, ni sang, ni viandes étoufées. .... Leur Morale„ est severe, & toute leur conduite exteríeure pieuse & Chrétienne, “ Ces Sabbathaires ne font donc que desChrétiens Judaïsans en certains points. _ _ . . . ’

(f) Chez les Juifs Portugais on les appelle Benjamites ou Juifs de la Tribu de Benjamin,