92 TROISIEME DISSERTATION

- 9. Je crois: que Dieu ne changera jamais cette Loi r & qu'il n’en donnera-

point a autre. . ..

1 o. Je crois &c. que Dieu pénétré toutes les pensées des hommes, & qu’ilconnoit toutes leurs œuvres.

ii. Je crois L 5 c. que Dieu “récompensera les gens de Bien, & qu’il châtiera lesmêchans.

- 11. Je crois &c. que le Messie doit venir, & je l’attendrai toujours constam-ment juíqu’á ce qu’il vienne. .

15 . Je crois &ç. que Dieu rcssusoitera lés morts. Jignóré le tems de cette re-stirreétion, mais elle le fera pourtant-dorique ce ièra la volonté de Dieu bénit éter-nellement. Que c fa Mémoire soit glorifiée au siécle des siécles. A m e n. ( 5

,.Ces Articles de Foi sont étendus & expliqués dans (a) ÌHifíoire des 'Juifs par--M. Basnage Sc dans la Synagogue de Buxtorfe. Il est bon dé joindre à ces deuxAuteurs ce que le P. Simon-en a dit dans les Dissertations preccdenteS. ;

Outre ces Articles fondamentaux , il y en a d autres 1 , qui peut-être" île sontpas reçus uihyerstllemênt, niais qui cependant ne font pas absolument rejettes.

' i\ Les Juifs ont Beaucoup de vénération pour les Anges, mais ils ne les adorentni ne les fervent comme Intercesseurs & Médiateurs. Cependant on saçl'resse ’ aeux (h) en certaines occasions, il y a des Juifs, qui, íèlon Buxtorfe , attribuentbeaucoup de force á la Priere qu’ils nomment les y z. Versets. Ces versets récitésavec ferveur ont la force d’attirer les Anges & les obligent d’afiìster le fupliant.Ross assure ,' u ,f cjue les Juifs croient, qu’il y a un bon & mauvais Ange devant 1„ leur Synagogue, pour prendre garde-qui est celui qui prié avec plus de zélé 8 c„ d’attention. Ces Anges ont soin de la maison d’iceux , ou trouvant tout pur„ & net, s’en retirent avec.joie Lee, " C'est ainsi que le bon homme parle (c)dans la traduction de son Livre par le Sr . Thomas la Grue Maître és Arts &r Do-cteur en Medecine. Du moins devoir il dire lè nom de l’Auteur qui lui a fourni

une circonstance si remarquable,

z. Ils adrestènt des prières aux Saints. Un savant Allemand (d) l’avance.(e) Les Pèlerinages des Juifs au Tombeau du Prophète Ezechiel & les miraclesqu’iîs débiteur fur le compte du Prophète semblent rétablir. On ne f uhlieroit f asces fables parmi les Juifs , dit M. Bayle > jì T Invocation des Saints leur paroi soitune chose defendue. (f)

3. Ils admettent le Purgatoire, & c’est pour en retirer leurs parens qu’ils ré-citent tous lès, jours pendant onfè mois la priere appellée Cadish. Voiés la Syna-

gogue de Buxtorfe , & ci-devant la premiere Distèrtation du P. Simon.

4. L’Eglife (g) prie pour les Morts. Les Parens dû défunt s’astèmblertt

& (h) prient entr’eux soir & matin pour son ame pendant l’eípace de sept

jours.

(a) L. 4. Ch. x. Synag.Jud. Cap. 3.

ib) Voies dans Buxtorfe une priere adressée aux Anges. Cap. 8. Synag. Juddic. Il est vrai^u’elle n’est plususitée.

(c) Edit. d’Amst. en x 6 yz.

(d) N T . dans VHist. de. s Juifs de M. Basnage. L. 4. Ch. 10. Art. 7.

(e) V. Dict. de Bayle à T Art. d ’Ezxchiel.

{f) Ce riest pas un Dogme de Religion chez les Juifs. Ils n’ont point de priere adressée aux Saint Pa-triarches; mais il y a quelquefois cette formule dans leurs prières : Nous vous prions de nous exaucer par le mé-rité d’ Abraham, d’Ifac & de Jacob, &c. Ils se servent de cette formule pour s’abaissèr, disent ils, davanta-ge devant Dieu. Ne fe croiant pas dignes d’être exaucés à cause de leur propre vertu, ils ont recours à celled ’Abraham, &c.

(g) Buxtorf. Syn. Jad. Cap. 49. Tota Ecclejta Jìngulis Sabbathis pro defunEHs orat, maximepro ìllìs qui aliquidad ufum pauperum vel Synagogœ confervationem kgarunt &c. Il met le formulaire des Prières pour les morts.

(h) La raiíon qui les engage à prier en société est qu’ils font persuadés que Dieu se trouve dans une as-semblée de plusieurs personnes qui prient ensemble. Ces Assemblées particulières ne doivent être tout au plus

que.