DES CATHOLIQUES ROMAINS. 165

Le Pape fit assembler le Clergé ; on alla en Procession an Mont Eíquilin pourvérifier le miracle, & l’on y trouva í’endroit désigné en songe lotit couvert denége. Le Terrain étoit précisément de la grandeur qu’il falloit pour bâtir l’Egli-se- (a) C’est cette Eglise qu’on a nommée dans ía fuite la Basilique de Lìberius ,& Sainte Marie ad prœsepe, â cause que la crèche, qui servit de berceau â NotreSeigneur, y fut apportée de Bethlehem. Aujourd’hui on l’appelle Sainte MarieMajeure. Le jour de la Fête de Notre Dame des Néges on renouvelle dans cetteEglise la mémoire du miracle, en faisant tomber par artifice des feuilles de jas-min blanc qui imitent la maniéré dont la neige tombe sur la terre.

On célébré le 15. Août l'Assomption de Noríe Dame: mais on ne croit pasquelle ait précédé le sixième Siécle. Avant ce tems-là il n’y aVoit point enco-re de révélation de F Assomption en corps & en ame de la Sainte Vierge aUCiel.

Le huitième jour de Septembre est destiné â la Nativité de Nôtre Dame. Cet-te Fête n’est connue que depuis l’onsiéme Siécle. Le Pape Innocent IV. réta-blit universellement dans le doufiéme.

Le septième d’Octobre est consacré â la íôlemnité du Rosaire. Nous en parie-rons â l’Article du Rosaire.

Le P. Giry nous assure {h) que ,, dés le moment que la Sainte Vierge pa-„ rut au monde, elle se présenta â Dieu pour être fa servante perpétuelle. Le„ Sacrifice de son esprit & de son coeur a été encórè plus ancien qUë fia nais.„ íànce. Elle l’a fait dans • le sein de íà Merë. " Cependant ce n est pas cetteprésentation sécrété que l’Eglise solemnise le 2.1. de Novembre $ c’est la Consé-cration de la Sainte Vierge â Dieu par ses parens S. Joachim & Sainte Anne.Cette Fête est venue d’Orient & a commencé de s établir en Europe â la fin duquatorsiéme Siécle.

La Conception de Notre Dame est celebrée par l’Eglise le 8. de Decembre. Cet-te Conception s’appelle immaculée â cause que l’on prétend que la Sainte Viergea été conçue fans péché. La Fête de la Conception est plus ancienne chez lesGrecs que chez les Latins. Elle se fit connoître en Europe au commencementdu douíiéme Siecle. Une Bulle de Sixte IV. qui avoir été Cordelier, & par con-séquent défenseur de la Conception immaculée, autorisa cette Fête dans le quin->fiéme.

On célébré le 18. de Decembre la Fête de Notre Dame de l’O ou des Cou-»ches de la Vierge. Elle fut instituée en Espagne pendant le Pontificat de Vita-lien vers le millieu du septième Siecle. On l’appelle aussi la Fête de ì Attente dela naissance de N. S. J. C. Lé Dom de Notre Dame de ÌO lui vient des Antiennes4 Ue l’on appelle les O cause que l’exclamation O y est souvent repetée. Par cesAntiennes l’Eglise invite la Sagesse éternelle â descendre sur la terre.

En Italie en Espagne on donne neuf jours à l’Attente de la Nativité, enMémoire des neuf mois de grossesse de la Sainte Vierge, (c) Pendant ce tems laon orne l’Autel d’une maniéré convenable , &c l’on y expose limage de NotreDame. °

Autrefois on a solemnise la Fête des sançailles de la Vierge. On dit qu’elle futinstituée en France l’an 15 3 z. & que sà folemniíàtion étoit fixée aú 1 z Janvier,

Sainte Marie aux Martyrs est â Rome une'Fête du 13. Mai.

( a ) Idem. Ibidem.

C) Vie des Saints.

(t) Pifcaraprax. Caret». L. 3. Sect» R

Tome I. z. Partie.

T i

lieux