128 DISSERTATION SUR LES CEREMONIES

dites, PEvêque lui met l’Amit, en lui disant, recélés cet amït qui ^ousdesigne ïe châtiment Çou plûtôt le frein de la parollej il lui met le Manipule fur lebras gauche, en Invertissant qu’il signifie le fruit des bonnes œuvres: il lui metla tunique, en lui disant que cejl un vêtement de joie. On nous dit (a) quePamit designe Papplication de la langue, le manipule celle des mains, Ôc latunique celle du cœur au service de Dieu.

Cafalius , dans son Livre des Cérémonies des anciens Chrétiens, croît que lesSoudiacres ont du rapport aux Nethinnéens, qui croient soumis aux Lévites,ôc que Josué choisit d’abord parmi les Gahaonites. Quoiqu’il en soit les Soudia-cres sont anciens : mais c’est aux Critiques de nous aprendre , si cet Ordre ôcles Ordres Mineurs , dont nous venons de parler, s’exerçoient de la mêmefaçon qu’aujourd’hui dans Pancienne Eglise.

Voici la Cérémonie de l’Ordination du Diacre. L’Ordinant fè présente re-vêtu de l’habit de Soudiacre, alors PEvêque s’informe de lui à P Archidiacre ôcau peuple, qui ensoite lui fait une exhortation fur Pexcellence du Diaconat.Le Diacre se prosterne comme nous Pavons dit des Soudiacres. Ensuite PE-vêque lui donne le Saint Esprit, en lui imposant seulement la main droite surla tête, pour montrer que le Diacre ne le reçoit pas avec la même plénitudeque le Prêtre. C b) L’Evêque s’étant astis, l’Ordinant se met à genoux devantlui ôc reçoit PEtole fur lepaule gauche. Un Acolyte la lui ajuste autour (c) dacol ôc fur Pépaulegauche, en sorte quelle deseende sous la droite. Après PEtôle ilreçoit la Dalmatique. L’Ordonation étant finie, PEvêque lui présenté le Livre desEvangiles ôc la Cérémonie s’acheve par les prières de PEvêque ôc du peuple.Un Auteur Italien, qui a écrit fur les Cérémonies, nous dit (d) qu’après lof*fertoire les nouveaux Diacres estent des Cierges Lee. Les Rituels assurent (e)que l’Etole stir P Aube marque la puistànce qui est donnée au Diacre , inserieurepourtant à celle du Prêtre ; Ausiì l’Etole n’est elle mise au Diacre que par dessousPépaule droite. La Dalmatique marque au Diacre trois dons de Dieu, assa-voir (f) la protection divine , la joie , ôc la justice. L’origine des Diacres setrouve dans les Aïïes des Apôtres Ch. VI. Ils étoient les Ministres des Apôtres.

Le Prêtre est supérieur à tous les Ordres dont nous venons de parler, parcequ’il a la puissance de consacrer le corps du Sauveur. Il se présenté â PEvêqueen habit de Diacre, un Cierge allumé en la main droite, la Chasuble pliée surle bras gauche. Après que P Archidiacre a répondu pour l’Ordinant à PEvê-que , ôc que PEvêque a fait une exhortation préliminaire a Passembîée, on ré-cité les Litanies, pendant que l’Ordinant est couché par terre, pour mieux té-moigner son humilité. Ensuite il se releve Le se présenté a PEvêque, lequel luiimpose les deux mains. Les Prêtres, qui se trouvent presens a cette Cérémo-nie, font la même chose, après quoi le Prélat ôc ses Ministres récitent quel-ques Oraisons marquées dans le Pontifical. Alors le Prélat prend PEtole qui estfur une seule épaule, Le la met fur les deux, en telle façon quelle vienne (g)former fur la poitrine del’Ordinant la figure d’une Croix. L’Evêque, en lui met-tant PEtole lui dit, recevés le joug du Seigneur : cette Etole mise sor les deux

épau-

(*) Accìpe amictum , fer quem defignatur cqfligatio vocis.

(a) Rituel d'Alet.

(b) Pontificale Rottttin.

(c) Pificara Praxis Caeremon.

(d) Idem Ibidem.

( e ) Rituel d'Alet.

(f) Induat te Dominus indumento fialutìs , vefiimtnto UtitU, dalmatka justifia,

(g) Pifiara Praxis Caeremon.