RELIGION DES GRECS. 219

eompagnéc de se Divinité prêcha aux âmes qui étoient dans les enfers , & aprèsles en avoir retirées , ressuscita ie troisième jour. (d) A l’égard de ia Proceíliondu Saint Esprit, personne 11’ignore qu’iîs font de l’opinion des Grecs. Du relie,ils sont ennemis jurés de ceux-ci, juíqiiesdà que selon Tournesort, (h) „ Si un Grec„ entre dans une Eglise Arménienne, ou un Arménien dans une Eglise Grecque,,, les uns & les autres la croient prophanée & la bénissent de nouveau

Ce que le P. Simon a rapporté, que les Arméniens sont soumis a deux Pa-^triàrches, pourroit induire á erreur. Voici comment il faut rectifier cet en-droits Les Arméniens ont quatre Patriarches, qui se donnent tous le titre de Ca-tholiques. ( c) Ces Patriarches sont celui à'îtchmiazin , celui de Cis , celui déGanjhahar &c celui d ’Achtamar. Les trois derniers , dit Ricaut , reconnoissentle premier pour leur chef, & ont même recours a lui dans les affaires épineu-ses, sens pourtant dépendre de lui dans le gouvernement de leur Eglise. Ilajoute; „ quel’Ordre de Prêtrise ne se conféré point, sens que les quatre Pa-,, triàrches assistent â la cérémonie en personne ou par procureur Pour cequi est des Patriarches Arméniens de Constantinople & de Jérusalem, „ ce sont,,, continue -1 il, des Patriarches titulaires établis par ménagement pour les Turcs "& ceux-ci sont bien aises de conserver cette dignité chez eux, afin de profiterdes investitures : mais selon le même Ricaut , „ ces Prélats titulaires ne font pro-„ prement que les Députés du Patriarche .. , . . ou, pour les traiter plus ho-„ notablement, ce sont autant d’Evêques qui relevent des Patriarches”.

Le Grand Patriarche, c’est-à-dire celui d Ttchmiazin , est élu à la pluralité desvoix des Evêques , qui se trouvent à Itchmiazin , avec l’agrément du Roi dePerse. Cet agrément s’achette sous le nom spécieux de présent, ôc souventaussi le Patriarchat est mis à l’enchere, & adjugé au dernier enchérisseur. CéPatriarche s’attribue un pouvoir absolu fur le Clergé, avec le droit de nommer,consacrer & déposer même les Prélats de se dépendance: „ mais ( d ) ce droitj ì est bien reserré par le fait, Sc se réduit á confirmer les élections qui se font„ par les Eglises particulières, ou les nominations qui viennent de îa part dua Grand Seigneur ou du Roi de Perse”. Les revenus de ce Patriarche mon-tent au moins à (e) deux cent mille écus. Au rapport de ' Tournesort , chaqueArménien qui passe quinze ans donne au grand Patriarche cinq fols par an,& les riches lui donnent juíqu’à trois ou quatre écus. ,, Cependant , a-„ joute-1 il, ce Patriarche est véritablement pauvre, parce qu’il est obligé„ de payer la Capitation pour retenir dans son troupeau ceux qui ne sont„ pas en état de setisfaire au tribut”. Malgré cela la grande autorité lerend un des plus considérables Prélats du monde. Tout le troupeau trem-ble , quand il menace d’excommunication, &: l'on assure que quatre vingt mil-le Villages le reconnoissent.

Je rapporte ici, sor la foi du R Monier , une particularité assez singulière

de

Ajoutés ici les opinions suivantes, que Tournes or t leur attribue; que toutes les âmes ont été crééesau commencement du monde j qu’après le Jugement universel J. C. reliera pendant mille ans fur la ter-re avec les Prédestinés. ■

( 6 ) Foyages du Levant Lettre XX» . .

(c) Bremvood ne parle que de deux Patriarches, & en cela s’accorde avec le P. Simon. Ces deux Pa-triarches font ItchfKiaz.in p our J a grande Arménie, & Cis pour la petite. Totirnefort parle du Patriarchedt JVafciyan reconnu par les Arméniens Catholiques Romains , & de celui de Camìniec en Pologne, qui recon-tioit au u e Pape, depuis la réunion des Arméniens de Pologne à l'Eglise Latine faite en 1666.

(d) Le P .Manier Relation de l’Arménie.

(e) Selon ournefort à six cent mille. Les revenus des Patriarches consistent selon Ricaut , en quelquesonds de terre, & dans les contributions volontaires des fidelles. Yoy. dans Y Etat de l’Eglise Arménien*

he e uetail qu 11 donne de ces contributions. Cependant il ne faut pas oublier que Ricaut ne parle gué-

r es que fur le témoignage des Arméniens de Constantinople.

Iii L

I