SUR LES CONVULSIONAIRES & c . 13

ta vérité de la fausseté , & par conséquent qu’ils ont eu besoin d’une lumièretevelée qui supleât au défaut de leur raison , & qui leur -aprit à distinguer parta soi ce qui est vrai de ce qui ne lest pas.

Voilà, ajouta ce savant homme , le but & la conclusion de tous mes rai-fonneçnens,, & comme i’Eíprit humain a la malheureuse propriété d’embrouillertas choses les plus claires & de falsifier les choses les plus véritables , nous de-v °ns tous les jours de notre vie adorer & reconnoître la bonté & la sagesse infi-nie de Dieu qui a bien voulu nous laisser un juge infaillible dont les décisionspussent regler la foi & la créance des fideles, &c les affranchir de {'incertitude con-tinuelle où sont plongés tous les hommes qui ne reconnoissent point son auto-rité. Cette considération entr’autres m’a toujours fait regarder la ReligionCatholique Apostolique & Romaine, comme la seule véritable , & m’a déter-miné à ne regarder comme vrai que ce quelle a jugé tel, à ne recevoir que lesdogmes qu’eîle aprouve , à n’ajouter foi qu’aux miracles qu’elle m'ordonne decroire, & enfin à rejetter tout le reste, comme des erreurs, des fables, & des

lr npostures.

Je ne puis vous exprimer , Monsieur , l’effet que le diseours de ce Philoso-phe Chrétien fit fur mon esprit. Je crus passer tout d’un coup des ténèbres ata lumière. Je voyois la question des miracles & de la doctrine de M. Parisclairement résolue , puis que leur vérité ou leur fausseté dépendoit uniquementdu jugement Sc de la décision d’un juge infaillible auquel je ne pouvois refuser-de me soumettre sens extravagance & sens impiété. Par-là je me voyois avecUne satisfaction extrême dispense de faire des recherches aussi pénibles qu’in-fructueuses-, mais ce qui ne me sort point de l’eíprit, je vous l’avoue,& ce quimet le comble à mon étonnement , c est de penser que je fuis arrivé par un che-min si court èc si facile à la connoissance de la vérité, & cela sous la directiond’un guide qui pourroit passer á bon droit pour l’Apôtre du doute & de l'in-certitude.