TABLE DES

Aruc Hakketser , ou le petit Hante* C’est P Abrégédu Dictionnaire précédent. T. I. P* I. 57 *

Ascenston. Cérémonies pour la célébration de cetteFête. T. II. z8.

Aspersoir dont on se sert dans les Eglises des Catho-liques Romains. T. I. P. II. 124. De quoi il doitêtre composé, ibid.

Aípremont {Notre-Dame d’), en Brabant. T. I. P.II. 167. '

AJfessores Epifioporum. Qui étoient ceux à qui on don-noit autrefois ce nom. T. I. P. I. 46.

Assomption de Notre-Dame , Fête ainsi nommée dansPEglise Romaine. T. I. P. II. 16;.

Astère, Martir de PEglise Romaine. T. II. 9. En-droit où se trouve son Corps. ibid. Sa Fête. ib id.

Atocha {Notre-Dame d’). Ses miracles. T. I. P. II.166. Comment elle est vêtue. ibid.

Aubergistes. Leur Confrairie. T. I. P. II. 1S2.

Aubin. Fête de ce Saint. T. II. 9.

Audiface. Fête de ce Saint. T. II. 7.

Auditeur des Contredits de la Rote. T. II. 181. An-cienneté de son Office, ibid. & combien il sevend. ibid. Privilèges & exemptions de cet Au-diteur. ibid. Voiez Rote , & Tribunal de la Rotede Rome.

Avellino {André). Histoire de fa Canonisation. T. I.P. II. 141.

' Avent. Ce que représente le tems de P A vent. T. II.57. Regardé comme un tems mêlé de joie &de tristesse, ibid.

Averroës. Les Livres de cet Auteur qui font impri-més, ont été traduits fur l’Hebreu des Rabins*& non pas fur P Arabe. T. I. P. I. 5 d.

Auguste. Raison pour laquelle cet Empereur rétablieles Jeux Séculaires. T. I. P. II. 169.

Augustin (St.). Son sentiment sur les Sacrifices qu’onoffroit fur les corps des Martirs,& à. leur mémoi-re. T. I. P. II. 9.

Aviano .{Marc d') , Capucin, rappelle les Dévots àNotre-Dame de Neubourg. T. I. P. II. 166. VoiezNeubourg (Notre-Dame de).

Avit/ts , Poète Chrétien r ce qu’il dit de l’effet quele Baptême produit fur les Juifs qui le reçoivent.

t. 1. p. r. 82.

Amoy {Mme. d’) , citée. T. I. P. II. 193. T. II.

117- -

Autel. Pourquoi P Autel doit être de pierre chez lesCatholiques Romains. T. I. P. II. 121. Dequoi il doit être composé au défaut de pierres.ibid. Ce qu’on doit observer, lorsqu’il saut chan-ger les paremens de P Autel. ibid. Ses Omemens.ibid. Origine des Autels, ibid. Choses qui doiventêtre placées fur P Autel. ibid. 122. Quelle doitêtre la longueur du Grand Autel. ibid. Quel doitêtre P Autel portatif, ou la Pierre sacrée, ibid.Longueur, hauteur, & largeur des petits Autels.ibid.

Autels. Cérémonies observées dans PEglise Romainepour les dépouiller ou les découvrir. T. II. 19.Ce que représente ce dépouillement, ibid.

Auteurs de la seconde main. Qui sont ceux auxquelsles Anglois donnent ce nom. T.. I. P. II. 1^,

Autos. Ce qúe c’est. T. E P* H- r 94 '

Avarias (R), Auteur Juif, Italien de Nation, U ndes meilleurs que nous ayons. T. I. P. I. 57.

Azymes. Voiez Pâques.

B

Aberìn (le Cardinal) donne fa voix contre Jan-senius. T. I. P- IE M-

MATIERES. z

Badlachin , espèce de Dais quarté. T, I. p. II. 74,Son usage. ibid.

Bagot (le Pere), Jésuite, se met à la tête de quel-ques Visionnaires. T. I. P. II. 25.

Bains des Femmes Juives pour leur Purification. T.I. P. I. 140. Précautions qu’elles doivent pren-dre afin que le Bain qui doit les purifier ne leursoit pas inutile, ibid. Cë qu’elles doivent faire si/elles viennent à toucher quelqu’un tandis qu’elles

, font dans le Bain. ibid. Témoins qu’elles doiventavoir de la régularité avec laquelle elles prennent leBain. ibid.

Bakefot. Ce que c’est. T. I. P. I. 48.

Balfamon {Tloe'odore). Son sentiment fur les Liturgiesqu’on lisoit à Jérusalem & à Alexandrie sous lesnoms de St. Jaques & de St. Marc. T. I. P. I. 62.

Banelle {Notre-Dame de) , Image de la Ste. Viergeainsi nommée. T. I. P. II. 167. Où elle suc trou-»vée. ibid.

Banetes Ce que c’est. T. I. P. I. 143.

Bannière qui se trouve dans chaque Eglise Paroissia-le chez les Catholiques Romains. T. I. P. II.125. De quelle couleur elle doit être. ibid. Ima-ge qui doit être placée au milieu, ibid. De quoi elledoit être faite. ibid. Longueur du Bâton qui sertà la porter, .ibid.

Baptême , un des sept Sacremens de l’Eglise Romaine.T. II. 63. Sa définition, ibid. 64. Il n’y avoitautrefois ni tems ni âge fixe pour ce Sacrement.ibid. Eau dont se servoient les Apôtres & leursDisciples pour baptiser leurs Néophites. ibid. Quel-le est l’Eau dont on doit se servir aujourdhui dansl’administration de ce Sacrement, ibid. Maniérés

/ dont se fait’ le Baptême, ibid. 65. Quel est le Mi-nistre légitime de ce Sacrement, ibid. Les Moinesen étoient autrefois entierement exclus, ibid. LesReligieux & les Religieuses ne peuvent présentesdes Énfans au Baptême, ibid. Dans quels cas onpermet aux Laïques & aux Femmes de baptiser.

. ibid: Dë quelle maniéré on doit baptiser un enfantqui n’est pas entierement hors du ventre de fa Me-re; ibid. Quels sont les Monstres qui ne doiventpas être baptisés, ibid. Conditions fous lesquelleson baptise un Monstre lorsqu'on doute qu’il toithomme. ibid. Ce qu’on pratique lorsqu’un Mon-stre a plus d’une' tête. ibid. Parrains 8 c Marrainesqu’on choisit lorsqu’on baptise un Enfant, ibid*Combien est ancienne la coutume de donner desnoms à ceux qu’on baptise, ibid. 66. Questionsque fait le Prêtre au Parrain & à la Marraine, ibid.Noms prophanes qu’on doit rejetter. ibid. Droitqu’a le Prêtre de changer le nom d’un Enfant bap-tisé Abraham, Isaac, ou Jacob, par un MinistreProtestant, ibid. Exhortations que fait le Prêtreau Parrain & à la Marraine, ibid. 67. Par qui lesAdultes doivent être baptisés, ibid. 68. Celuiqui baptise & celui qui doit être baptisé doiventêtre tous deux à jeun. ibid. Usages anciens fur les-quels sont fondées les cérémonies du Baptême.ibid. La coutume de baptiser par Ablution n’estpas de. l’Eglise du prémier siecle. ibid. 69. Jus.qu’à quel tems a duré le Baptême par Immersion.ibid.

Baptiste (St. Jean). Messes célébrées le jour de seFête. T. I. P. II. 88.

Baptiste (St. Jean). Liquéfaction qui se fait de sonsang â Naples. T. I. P. II. 202.

Baptistères. Tems auquel ils ont été établis.. T. II,64. 65.

Bar Acha (R. Jacob). Remarque qu’il fait au su-jet de la Fête de Tirinus. T. I. P- I- 1 5 5 -

(a) z Biï-