í

, 4 T A B L E D E S

niere convenable, ibìd. Comment on doit le rece-voir lorsqu’il va faire la visite de son Diocèse.ib id. 138. Cérémonies observées à fa mort & àses funérailles, ibid. & 139.

Fulogie. Signification de ce terme. T. II. 72. A quion accordoit autrefois les Eulogies. ibid. 73. Sielles étoient inconnues aux Peres du second siecle.ibid.

Euripide , cité. T. II. 115.

Euftache (St.). Bouillonnement de son sang. T. I. P.II. 202.

Eustasie , Abbé Bénédictin. T. II. 11. Fête célébréeen son honneur, ibid.

Entiche (St.), Martir. T. II. 8. Sa Fête. ibid.

Excommunication. De quelle maniéré on absout au-jourdhui les Excommuniés dans PEglise Romai-ne. T. II. 79. Comment se pratiquoit la réconci-liation des Pénitens au commencement du cinquiè-me fiecle. ibid Comment se fait l’Excommuni-cation à Chandelles éteintes, ibid. 80. Pourquoicomparée à la foudre, ibid. Equipage du Papelorsqu’il doit fulminer cette Excommunication so-lemnelle. ibid. Combien il y a de sortes d’Excom-m uni cations, ibid. Ce que c’est que l’Ex commu-nication Mineure, ibìd. Comment se sait cellequ’on nomme Majeure, ibid. Serment de fidélitéque doit prêter l’Excommunié qui rentre dansPEglise par la voie d’une repentante sincère, ibid.81. Forme de P Absolution que le Pape donneaux Têtes couronnées qui ont encouru l’Excom-munication. ibid. Biens spirituels dont font pri-vés ceux qui se trouvent sous l’Excommunica-tion Majeure au premier chef. ibid. 84. Défensequ’on leur frit de communiquer avec aucun autre-Chrétien, ibid. Cas où cette défense n’a, pas lieu.ibid. Sur quoi est établie la sévérité de PEglisecontre les Excommuniés, ibid. 8p

Exorcismes dofìt PEglise Romaine se sert pour ex-terminer les animaux nuisibles aux Biens de laTerre. T. II. 86. Avec quelles cérémonies se fontces Exorcismes. ibìd.

Exòrcijme. Antiquité de ' cette cérémonie. T. II.119. Tournée en ridicule par les Hérétiques 8 cles Libertins, ibid. Fraudes pieuses, raisons d’inté-rèts & dérangement d’esprit auxquels on attribueles diableries modernes, ibid. Exorcismes connus& pratiqués par les anciens Paiens. ibid. 120. Fem-mes à qui cet emploi étoit confié, ibid. De quel-le maniéré les Catholiques Romains chassent le Dia-ble du corps des animaux, du Lit nuptial, dela chambre des Mariés, ibid. Quelles sont les mar-ques les plus assurées de la possession du Démon.ibid. Défense d’exorciser sans la permission del’E-véque. ibid. Ce qu’il faut faire pour réussir àchasser le Diable, ibid. Crucifix qu’on met entreles mains du Possédé, & Reliques des Saintsqu’onmet fur fa tête & fur fa poitrine, ibid. 121. En-droit de PEglise où l’Exorcisme doit sc (aire. ibid.Dans quels cas il peut sc faire dans une maisonparticulière, ibid. Etoile que le Prêtre met autourdu col du Possédé, ibid. Eau bénite nécessairepour cette cérémonie, ibid. Discours que l’Exor-ciste doit tenir au Diable, ibid. 122. Ce qu’ondoit pratiquer lorsque f Espr it malin a établi sa ré-sidence dans une maison, jbid.

Exorciste. Cérémonies qu’on observe dans PEglise. Romaine lorsqu’on confère à un Clerc la Charged’Exorciste. T. II. 127. Quelles sont scs fonc-tions, ibid.

Expiation , ou le Chipur , Fête célébrée chez les Juifs.T. I. p. I. HA. Ce qu’on fait lorsque cette Fête

MATIERES.

commence, ibid. Confession qu’ils font alors. ibid.Chandelles que les femmes allument \ la maison.ibid. Priere que font les Juifs le jour de cette Fê-re. ibid. Penitence que pratiquent quelques-unsd’entr’eux. ibid.

Extrème-Ondion. Définition de ce Sacrement. T. II.89. Sa nécessité indispensable à l’égard du Fidèle.ibid. Si c’est une pratique inventée par le Pape Fé-lix IV. ibid. Paroles dans lesquelles consiste laforme de ce Sacrement, ibid. Le Prêtre seul en estle M inistre. ibid. Personnes auxquelles on l’ad-ministre. ibid. Pourquoi on ne l’administre pasaux Criminels que l’on conduit à la mort. ibid.Refusée aux Impénitens. ibid. A quelles partiesdu corps les Onctions se doivent faire. ibid. Pe-lotons de Cotons dont fe sert le Prêtre pour ese: fuies les parties qui doivent être ointes des saintesHuiles, ibid. 90. Comment le Prêtre d®it se pré-parer à cette fonction, ibid.

F.

F Abien. Fête de ce Saint. T. II. 7.

Face (la Sainte) , linge ou Mouchoir avec le-quel on prétend que Jésus Christ s’essuia le vifa-sage. T. I. P. II. 82, 83. Combien il y a au-jourdhui de ces Faces. ibid. Histoire de la Fem-me à qui ce Mouchoir appartenoit. ibid. Chapel-, le consacrée à ce Mouchoir, ibid.

Falconi (le Pere Jean) , cité. T. I. P. II. 27.Faldstormm. Espece de Siège ainsi nommé. T. I. P.II. 72. Usage qu’on en fait dans PEglise Ro-maine, ibid. Ce qu’il représente, ibid. .

Eauchet. Sentiment de cet Auteur fur les Fêtes &les Cérémonies des Catholiques Romains. T. II.1.

Fatistin (St.). Martir. T. II. 8. Sa Fête. ibid.Fauteuil. Origine de ce mot. T. I. P. II. 72.Félix. Où sc trouvent les Reliques de ce Saint. T.II. 10.

Félix de Cantalice. Histoire de fa Canonisation. T. I.

P. II. 141. Sa Fête. T. II. 37.

Félix (St.) III, Pape. T. II. 7. Sa Fête. ibid. Oùrepose son Corps. ibid.

Félix. IV , Pape. Tems auquel il fut reconnu encette qualité. T. I. P. II. 43.

Femme enceinte. Voiez Grojfejfe.

Femme relevée de scs Couches. Voiez Couches.Feralia. Ce que c’étoit chez les Romains. T. II.55 ;

Ferdinand le Catholique maltraite cruellement les Juifs.T. I. P. I. 74.

Ferdinand, Roi d’Arragon, forme le dessein de con-quérir le Roiaume de Grénade, & de renvoierles Maures au-delà du Détroit. T. II. M. 16.Réussite de ce projèt. ibid. Il oblige les Juifs& les Maures restés en Espagne de renoncerà leur Religion & d’embrasser le Christianisme.ibid.

Ferrarius, cité. T. I. P. II. n6.

Ferreira (Jean Rodrigue*,) réconcilié par P Inquisi-tion pour crime de Judaïsme, & ensuite repriscomme coupable des mêmes sautes. T. II. M. 99,A quoi il fut condamné, ibid.

Ferrier (St.), Jacobin. T. II 33.

Fête des Sept Semaines. Quelle est cette Fête parmi;

les Juifs. T. I. P. I. 137.

Fête-Dieu. Quand & par qui cette Fête a été insti-tuée. T. II. 39. Office dressé pour- cette Fêtepar St. Thomas d’Acquin. ibid, Tems auquelon commeçça à porter le St, Sacrement en Proces-sion