TABLE DES

Pestes. Dévotion avec laquelle les Juifs observentcette Fête. T. I. P. I. 120. Grain pour les A-zymes dont on se pourvoir trente jours à T avan-ce. ibid. Précautions que l’on prend pour le choix& la conservation de ce grain. ibid. Soin avec le-quel ils font la recherche du Levain qui peut êtreresté dans la maison .ibid. Prédication qui se saitsur l’Agneau Pascal, ibid . Avec quel scrupule ilscomposent les pains des Azymes, ibid. Par qui

, est couverte & parée la Table à laquelle on semet pour faire la Pâques, ibid. 121. Cequ’onmetfur cette Table. ibid. Air empressé avec lequelon doit s’y asseoir, ibid. Cantique que l’on chan-te après la cérémonie, ibid. 122. Différences en-tre la manière ancienne de faire la Pâques & la

; moderne, ibid.

Pâques. Cérémonies pratiquées ce jeur-là dans l’E-glise Romaine. T. II. 32.

Paquier , cité. T. II. 36.

Pascal (Mr.). Ses Lettres Provinciales publiées soilSle nom de Louis Montalte. T. I. P. II. 25.

Pdrdes rìmonim , ou 'Jardin des Grenades. Livre quiporte ce Titre, & qui traite de la Cabbale. T.X. P. I. 55.

JamaJJìm. Nom que donnent les Juifs à ceux quifont préposés pour avoir foin de ce qui regardela Police. T. I. P. I. 7.

ParnaJJìm. Tribunaux ainsi nommés par les Juifs. T.I. P. I.99. Comment se fait sélection de ceux quiles composent, ibid. Leur fonctions, ibid.

Parreins que l’on donne aux Enfans que l’on bapti-Jë, ce qu’ils représentent. T. II. 65. Qui sontceux que l’Eglise Catholique Romaine ne reçoitpas pour Parreins. ibid. 66. Alliance spirituellequ’il y a entre le Parrein & sa Filleule, ibid. Pour-quoi il ne peut y avoir de mariage entre eux.ibid.

Pastoureaux (les), Troupe de Fanatiques auxquelson donnoit ce nom. T. I. P. ï- 75 * Désordresqu’ils commirent en France, ibid.

Patene. Ce que c’est. T. I. P. II. 123. De quoielle doit être faite. ibid. Son usage. ibid. Sa gran-deur ordinaire, ibid.

Pater (St.), Evêque. T. II. 8. Sà Fête. ibid.

Patritius. Voyez Janfenius.

Paul II. Pape. Tems auquel il fixa le Jubilé. T.I.P. II. 169.

Paul IV, Pape. Ses Différens avec Philippe II,Roi d’Espagne. T. II. M. 11.

PaulV. Ses Différens avec la République de Veni-se. T. II. M. u. Sur quoi rouloient ces Diffé-rens. ibid.

Paule {François de) , Fondateur des Minimes. M* II.ZZ.

Paulin (St.), Evêque de Noie, établit l’usage desCloches dans son Diocèse. T. I. P. II. 107.

Pavie (le Cardinal de). Ce qu’il dit du Tubilé. T.I. P. II. i< 58 .

Pauvres. Cérémonie de laver les pieds aux Pauvres,observée dans l’Eglise Romaine. T. II. 20. Sonorigine, ibid. Comment doit être orné le lieu oùelle se fait. ibid. De quelle manière elle se prati-que en France, ibid. 22.

Paz, {Christophe da). Son origine. T. II. M. 100.A quoi il fut condamné par le Tribunal de l’In-quisition. ibid.

P éclorai du Jugement. Nom d’une des parties d’unexcellent Livre fur le Droit des Juifs. T. I. P. I.12 .

Peintres. Leur Confrairie. T. I. p. n. 182.

Pelage I, Pape, ordonna quonauroit recours aux

MATIERES. zi

Magistrats pour réprimer les Hérétiques & lesSchismatiques. T. II. M. 5.

Pelage (St.), Pape. T. II. 8. Sâ Fête. ibid.

Pélérinage. Où se faisoient autrefois les plus fameuxPèlerinages. T. I. P. II. 188. Tems auquel ilsont commencé, ibid.

Pénitence ( la ), quatrième Sacrement des CatholiquesRomains. T. II. 76. Pouvoir qu’ont les Evêquesdans leurs Diocèses & les Curés dans leurs Pa-roisses de donner l'absolution aux pécheurs, ibid.Permission que doivent avoir les autres Prêtrespour s’aquiter de cette fonction, ibid. Cas réser-vés aux Papes, aux Evêques & à leurs Pénitent.ciers. ibid. Quelles sont les conditions générales dela pénitence, ibid. Habillement du Confesseur.ibid. De quelle manière le Confessional doit êtreconstruit, ibid. Tems que le Prêtre doit choisir pourouïr la Confession, ibid. 77. Posture qu’il doittenir dans le Confessional. ibid. Quelle doit êtrecelle du Pénitent, ibid. Avantage de ce Sacrement.ibid. Ses inconveniens. ibid. Comment le Prêtredonne l’absolution, ibid. Si la Confession est uneinstitution des Siécles Apostoliques, ibid. Elle n’é-toit point auriculaire dans les prémiers tems,maispublique & proportionnée à la nature des sautes.ibid. Raisons pour lesquelles on réduisit dans lafuite les pénitences â des termes beaucoup moinslongs, & qu’on commua en amandes les peinesinfligées aux pénitens. ibid. 78. Origine des Pé-nitenciers, dont rétablissement se fit d'abord dansl’Eglise Grecque, ibid. Manière dont on imposeaujourdhui la pénitence publique, & qu’on ab-sout ceux qui l’ont faite. ibid. Comment on agità l’égard des personnes excommuniées qui vien-nent à mourir avant que d’avoir reçu l’absolu*tion. ibid. 79.

Pénitences. Combien les Pénitences des Chrétiens,d’aujourdhui sont différentes de celles des premiersfidèles. T. I. P. II. 185. Dévots qui font pé-nitence par Procuration, ibid. 186. Exemple d’u-ne sorte de pénitence mêlée d’ivrognerie. ibid.

Penitenciers. II n’y en avoit autrefois qu-’un seul enchaque Eglise. T. II. 87. Comment leur nom-bre augmenta dans la fuite. ibid. Combien il y ena dans chaque Basilique de Rome. ibid. Peinesqu’il imposent, ibid. Qui sont ceux qu’on appellePenitenciers Mineurs, ibid. Quel est le pouvoir duGrand Pénitencier, ibid. Profits de fa Charge, ibid »88 . 5

Pénitens Blancs. Qui sont ceux à qui on donne ce

nom. T. I. P. II. 184.

Penitens noirs. Voyez Confrairie des Pénitens noirs.T. I. P.II. 183.

Pennaforte {Raimond ), veut qu’on travaille en Efpá-gne à gagner les juifs par la Controverse. T. I.P. I. 74.

Pentecôte. Cérémonies du jour de cette Fête. T.II. 38. Ce qui se pratique à Caen ce jour-là.ibid.

Pentecôte. De quelle manière les Juifs célèbrent cetteFête. T. I. P. I. 123. Lectures qu’on fait pen-dant cette Fête. ibid. De quoi on se régalé, ibid.Pourquoi appellée autrefois Fête de la Moisson, ibid.Fleurs & herbes odoriférantes dont les Juifs Alle-mans & Italiens garnissent alors les Chandeliers Scles Lampes, ibid.

Pefoa {François de Costa )-, condamné à être brûlé,& pourquoi. T. II. M. 104.

Peuple (Confrairie de Notre-Dame du). T. I. P. II,184. .

Peyrefi (Mr.). Mémoires trouves parmis ses Pa-J (b) 2 piers