44 -

T A B í E D N S M: A; TI.ERE S.

ki Dâ), esté» T. IXïv P- IL ZM.ABlafms. ,(Leon). Geiqu’al dk'dçs Mc»rPr <ZMs, quifom- aujouâìfo dáw^ík L§Muk, T» PU* P> I.68 .

Allemans. Combien ils haïssent l’eau. T. III. P* II.373. Toujours pourvus d’Epitalames & d’Odesnuptiales, ibid.

Amaury., cité. T. III. P. II. rà- '

Amediens. Peuples auxquek on donné es- non?. T.

III. p. I. 244. Nommé?, Aussi f&miMwtá- tfcÂAmes. S’il y en a de deux sortes dans l’Eofcr. T.MI. P;. I. 38. Si o» dàkm- attàN à» ME’tmterictles. A'tosc - - . ■

Amurat Emp^euC- à Ttt?cs rempQrfiç uv.S;Victoi-re fur Ladiflas Roi de Hongrie. T. III, P. I.io- Reproche qu’il; fit aux Chrétien? dg lgurmauvaise soi. ibid. 2 1.

Anabatus , espèce dé Tunique. T. III.. P, I.

135. : .

Anachorètes du Levant- Manière de vivre de quel-ques-uns d’entre eux. T. III. P. I. 69.

Anagnofle. Ecclésiastique auquel les Grecs donnentce nom. T. III. P. I. 130.

Anastafe le Sinaïte. Ouvrage de ce Moine. T. III.P. I. 58.

Anciens. Origine des-Anciens des Eglises Refor-mées. T. III. P. II- 391 . ? ;

Andronic, Fils de Michel Paléologue, renonce à--la-‘réunion avec les Latins. T. III. P. I. 16.

Andros. Ce qui se pratique dans cette íste à k Pro-cession de la Fête-Dieu. T. III. P. I. 142.Angélus (Christophle) . Son Livre de statu Gracorum.T. III. P. I. 70.

Anneau de Salóîpon. Liyrejainsi nommé. T. H.I.. P.I. 182.

Anselme (St.). Archevêque de Cantorbery. SonTraité, sur k. procession- d^ 8§. EGà. m vP. T. I. '

Antidorum. Voyez Eulogie.

Antimenjìum. Ce que c’est. T. III. P. I. 82.Antiftes. Qui sont.ceux»auxqucls les.Bohemk’nssdòn-

nffitce nçm, T>. IIL P, IJ»Z5rr> Leurs fonctions*

Apomuron. Onction amfi'nommée chez les Grecs.T. III. P. I. iAi»

Sasitifie-e de? Animaux s qu'H sossréne L Djeujj8c qu’ils immolent à la porte dés; Eglises par 1 leWvârtziè kma PrêtHWi ibidi 2 2.3,, Descriptiondejeurs. Eglises, ibid. Leur Liturgie. ibid. 2a 5.De quelle manière: ils. baptisent, ibide jkp-, ’ LeurConfession auriculaire, ibid. 228;. Comme Te.fontleurs Mariages, ibid. 2 2,9.

Arn&uÂ, Docteur de Sorbonne, con&adu) àl-Z>propos avec Arnaud d’Andilli. T. III. Pe 1 .41.Preuves qu’il allègue pour prouver la Transub-stantiation. ibid. qx.

Arnaud de Bresse , cité. T. III. p. II. 282.

Armbursk. Ce que .c’est* T. m. P.T. U04. t T

Ascètes. Moines d’Orient ainsi nommées. Tf» IÍL: P. I. 70.

AfcetiqueSi ott Çoptemplatífsi. ; Moines airrfonanfflaésparmis les Grecs. T. III. P. I. 135. Leur grandeaustérité, ibid. Leurs rêveries, ibid.

Asrail. Ange auquel les Mahométans donnent cenonji. T. III, P. I. 25t.

AJsonna . Livre qui contient toutes les Traditions dss‘Mahométans. T. III. P. I. 251.

Athanase, Métropolitain de Theíklonique. Com-bien il paya pour occuper cette place. T. III. P.I. 76.

Athoi. Moines qui se troquent fur cette Montagne.T. III.iFv I. 138. Péléfinages qu’on y fait. ibidiNombre, des Caloyers qiaí y résident, ibid. 139.Leurs occupations, ibid. Si ils reconnoissent le Pa-triarche de Constantinople, ibid. Différence qu’ily â entr’eux. ibid. 140. Leurs Bibliothèques, ibid.En quel tems ce Mont à commencé d etre habitépar des Religieux, ibid.

Avkabotís (lePere), Chef de quelques Missionnai-res envoyés par le Pape Urbain VIII. aux Ibcjriens. T. III. P. I. 149. Ce qu’il rapporte deces? Peuples, ibid.

Ajmexk-*- Patriarche df Antioche, T.emsJau^uel il vi-vait. T. III. P. I. 233.

Aymon (le Sr.), cité. T. III, P. I. 23.

B.

éA 1 î dudsourdatfn (\B). En quo Confiàceàcérémonieuidicule. T. Hît-P. I.‘ itov ■

Apostoliques. Ce qu’on attribue à ces Hérétiques, T.

111. p. r 1. 282,

Aranda (Pierre)., Tems, auquel il vivoitv T. III.P. II.. 283- Quelleétoit sa Doctrine, ibid.■■kivfâydrite*. Ge- que c'est; chefr kst Grecs.- T.III. R I. 83.

Arcudiu^i cité, T. III» P. R 6tl»

Arméniens (les). De quelle Secte ils sont. T. III.Fjï*ï. 214, Plusieurs-d’eRrr’euxcfant::ptésentemetis.réunis à l’Eglise Romaine, ibid. Tems? auquel acommencé- leur ; Sçhisixiç. ìbide St ils;, croient * lapréfençe.réellede J élu s Christ dans> le. Sacrementdel’Eucharistie, ibid- ri-;. Combienrils.estiinentles Jeûnes, ibid . 217. Obstination qu’ils ont tou-jours fait paroitrçcponu.célélyerdaîFête.sdaoNotreSeigneur &Ton-;EpÌphasipxea .ua mémo joue.- ibid.A-vec. quelles céréíîjooiesriis: ,donnent -la, qualitéideMaître ou de Docteur, ibid. Combien ils.éftitnentle8.Myiye?.-ré/^ Extrait, de leur.Confession'.deFoi. ibid. 2x8. Combien ils ont de Patriarches.ibid., 219. Revenus, de, ces Patriarches, Igno-rance de leurs Pretres.Jfesc.22a, Leurs-Pélérina-gcs. 22i. Leur Dévotions dans les Eglises, ibid.Avec quelle exactitude-ils observent deut-s-Jeû-nes» ibid.. Quelles font leurs Fctes.rifck2.22» Des-cription de ^bénédiction, qu’ilsssont- des Eagx.

Baisamon (Théodore), cité. T. III. P. I. 12.

Baptêmes-De. quelle; manière les Grecs administrent»ce Sacrement. T. IIL Pi I. 113.

Baracat Signification' de ce' terme. T. IIÎl Pi R189» -

Baratte. Signification de ce terme. T. IIL P; I.

75 -

Barbe. Taxe de cent Rubles par Barbe , que' IçCzaC'Pierre le Grand fit'paier 1 à* tous'ceuxí-dé ; sèsSujets qui - voulurent k conserver.- T. III. p? I.259*

Barbereaus\eVeT<í)'. Ce qu’il nousspprend des Grecs.T. II I. P. I. 40. -

Barbu. Nom que les Váudois» dóntìent ^ ‘Iéurs-Mì-

; nistres;; Tv III. Pi II; 320. Siguifi^àrion ; dé- 1 ce

• terme; ibùL Leurs fonctions*/'tó'-'&'jHïï

Barbets.’ Synode qulils tenaient autrefois tOUs lésans,& presque-toujours^an 'Môis'd^SéptÇmbrèi' T.

. riDP. 11. 321T

Bardas, Oncle de Michel III, fait élever Photiusfur le : > Siège >de 'Constantinople.» T. IIIJ Pc I; j?

Bavlaam^nvoìé ’ìi EímoïV’XXly detk-part dê l'Em^pereur Andronic, pour> traites' de‘la réunion' desGrees'iavec les-Lat-ins., Tf III. P. I. 17,' Sespfo-positions. ibid^‘

Bastle, L Ordre de St. Basile, est le íèul qui soit te-

Çu