TABLE DES

Grecs. Leur sentiment touchant le Purgatoire. T. III.P. I. 37. Et touchant l’Enser & le Paradis, ibid.& Jìttv. Leur Morale peu différente de celle desLatins, ibid. 39. De quoi on accuse leurs Ecclé-siastiques. ìbid. 40. Leur grande ignorance, ibid.Leur véritable croyance fur l’Eucharistie.í^.41.dr fuiv. Pourquoi leurs Ecclésiastiques font com-me contraints de vendre les Mystères divins, ibid.67. Combien ils estiment le Monachilme. ibid.En quoi leurs Jeûnes diffèrent de ceux des La-tins. ibid. 70. Culte qu’ils rendent aux Images.ìbid. 71. Traditions fur lesquelles ils établissent laplupart de leurs Cérémonies, ibid. De quoi ils fefervent au-lieu de Cloches, dont les T ures leuront défendu l’usage. ibid. 84. L’ufage des Sermonspresque entiereme.nt aboli chez eux. ibid. 8j. Mar-ques extérieures de leurs Dévotions, ibid.

Grecs. Leurs Sacremens. T. III. P. >. 113. Com-ment ils administrent le Baptême, ibid. Si la Con-fession est en usage parmis eux. ibid. ny. Quellesfont les preuves de la sainteté de leurs morts. ibid.318. Comment fe font leurs Mariages, ibid. 119.Leurs cérémonies funèbres, ibid. 124. & fuiv..Vertus qu’ils attribuent à certaines Fontaines, ibid.14t. Leur opinion fur le Nil. ibid. Leur Méde-cine. ibid. Combien ils aiment à visiter les Eglises8c les Chapelles qui font dans des lieux escarpés8c difficiles, ibid.

Grégoire VIII, Pape, tint à Rome un Concile,dans lequel Nicephore Botaniate est excommuniécomme Usurpateur de l’Empire. T. III. P. I.

II.

Grégoire XIII. Fondation, faite par ce Pape , d'uneEglise & d'un College pour les Grecs. T. III. P.I. 24.

Gregoras {Nicephore ) empêche qu'on ne traire de laréunion des Grecs avec les Latins. T. III. P. I.

I 7*

Grotius. Combien ils souhaitoit la Paix du Christia-nisme. T. III. p. 11. 3P9 .

Grymus , cité. T. III. p. u. 381.

H.

TT

J^Aberti, cite. T. III. P. I- 79.

Éialberstad. Tems auquel la Reformation s’y intro-duisit. T. III. P. II. 297.

JJaratch. Voyez Charatch.

Haudh. Livre qui contient des expériences fur laMagie, &c. T. III. P. I. 182.

Haye (Mr. de la), cité. T. III. P. I. 139.Hebdjefu. Voyez Abdjeju,

Hegumene. Ce que c’est. T. III. P. I. 134.fíeikel. Ce que c’est. T. III. P. I. 191.

Henri II, Roi de France, poursuit avec rigueur lesLuthériens & les Calvinistes de son Royaume. T.

III. P. II. 303.

Henri VIII, Roi d’Angleterre , sollicite inutile-ment auprès du Pape son Divorce avec Catherined’Arragon. T. III- P. II. 294. Il attaque leClergé, ìbid. Il defend à ses Sujets de recevoiraucune expédition de la Cour de Rome, qui fûtcontraire à son autorité souveraine, ibid. U reçoitde son Parlement le titre de Chef souverain de. l’Eglife & des Ecclésiastiques d’Angleterre, ibid.11 fait brûler quelques Luthériens, ibid. 295. IIfait couronner Anne de Boulen. ibid. Sentence deRome contre le Divorce de ce Prince, ibid. IIentraîne tout son Royaume dans la Reforme, ibid.Hieromnemon. Qui est celui à qui les Grecs donnentce nom. T. III. P. I.82.

MATIERES. 47

Hìeromonachi , Moines auxquels les Grecs donnentce nom. T. III. P. I. 134.

Hochflrate , Dominicain , cité. T» III. P. II,284.

Holstenius {Lucas'). Dissertation de cet Auteur. T.III. P. I. 33.

Homeidiens. Voyez Amediens.

Hojpinien , cité. T. III. P. H. 295.

Hottmger , cité. T. III. P. I. 54.

Huet (Mr.), Evêque d’Avranche, cité, T. III.P. II. 309.

Huijfeau (d’) Auteur d’un Ouvrage intitulé la Reu*nion du Christianifine. T. III. P. II. 309. Réfu-tation de ce Livre, ibid. On le fait passer pourDéiste, & pourquoi, ibid. 310.

Humbert (le Cardinal). Abus qu’il reproche auxGrecs de son tems. T. III. P. 1 .9. Reppnse qu’ilfait à un certain Nicetas Pectorat. ìbid.

Hus {Jean) brûlé au Concile de Constance. T. III,P. II. 282.

HuJJites. Tems auquel ils fe séparèrent des Calixtins.T. III. P. II. 325. Appellés Thabontes, & pour-quoi. ibid. Connus encore fous le nom d’Orphe-lins. ibid.

r.

J Acobites. Etendue de leur Secte. T. ITT. P. I.185. Leur créance touchant l’unité de Nature& de Personne en Jésus Christ ibid.

Jamniques. Nom donné aux Bohémiens par les Ca-tholiques , 8c pourquoi. T. III. P. II. 327.Voyez Bohémiens.

Jaques I, Roi d’Angleterre parait avoir souhaité laréunion des Protestais avec les Catholiques Ro-mains. T. III. P. II. 309.

Jberiens. C réance de ces Peuples. T. III. P. T. 149.Quelle est leur manière de baptiser, ibid. 150. Dansquelles occasions ils donnent la Communion, ibid.151. Leur ignorance à l'égard de la Religion, ibid.Dans quels cas ils répudient leurs femmes, ibid.Grande autorité de leurs Princes & de leurs No-bles. ibid.

iStóççuùfoot , Moines du Levant auxquels on donnece nom. T. III. P. I. 68.

Jean (les Chrétiens de Saint). En quoi consiste leurReligion. T. III. P. I. 245. Lieu de leur de-meure. ibid.

Jean VIII, Pape, menace le Patriarche Ignace del’Excommunication. T. III. P. I. 8. Lettresqu’il écrit a Photius. ibid.

Jean XXII, Pape, envoie des Nonces à Constan-tinople pour traiter de l’Union des Grecs avecles Latins. T. III. P. I. 17.

Jêrémìe, Patriarche de Constantinople, s’il fut sol-licité par les Luthériens de fe réunir à la Confes-sion d’Augsbourg. T. III- P. I. 22.

Jefu {Thomas de) ne doit pas être cru à l’égard dece qu’il a écrit touchant la créance des Abyssins»T. III. P. I. 199.

'Jeûnes des Grecs, différens de ceux des Latins. T.III. P, I. 70.

Ignace , Archévêque de Constantinople est dé-posé. T. III. P. I. 6. II refuse de donner sa re-nonciation. ibid. Persécuté par Photius. ibid. Vio-lences qui lui furent faites dans un Concile, ibid.6- Ignominie avec laquelle il fut dégradé, ibid.Joachim , Electeur de Brandebourg, quitte la Re-ligion Romaine, 8c pourquoi. T. III. P. II. 297.Joafaf, Patriarche de Constantinople, déposé parordre de Mahomet, T. III. P. I. 7;.

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