( 3 2 ) DISSERTATION SUR LA

Hoìm. Il jette de cette eau sur Pensant , en priant Dieu qu’il le purifie. Se-lon Tavermer le Baptême de cet enfant se fait aussi par immersion dans unecuve. Les deux premieres cérémonies font representées ici.

A 1 âge de sept ans on le confirme , (a) comme étant dé j a capable d'êtreadmis au corps de l’Eglise. Le Prêtre fait quelques questions a cet enfant 6clui enseigne quelques prières. L’enfant doit les réciter fur le feu , aiant labouche ôc les narines couvertes, afin que son soufle ne prophane pas cet E-lement. Quand il a achevé ces prières, le même Prêtre lui donne de l’eaua boire , 6c de lecorce d’une grenade á mâcher, pour le nettoier intérieure-ment. Enfin (b) il le lave dans une petite cuve 6c lui met ensuite la (c)Sudra, qu'il accompagne de la ceinture dont nous avons parlé ci-dessus. Bidedit que cette confirmation se pratique à lage de quinze ans 6c il est sondéfur le [d) Sad der . Il peut bien êtte permis de confirmer avant 15. ans,mais il ne lest pas de diférer la cérémonie au delà. Le Sad-der défend dedonner du pain 6c de l 'eau , 6c de communiquer par ces deux choses à unepersonne qui à Page de quinze ans jn’a pas encore reçu la Ceinture. Peut-être que ce pain 6c cet eau marquent Pexcommunication, comme chez les an-ciens Romains Pinterdiction du feu 6c de Peau. A cet âge doivent aussicommencer les pénitences 6c les féveres examens de fà conduite. Ceux quiles négligent alors sont dans un état d’aveuglement 6c d’impureté. C'est ainsique le dit le Sad-der .

Les purifications sont expressément ordonnées aux femmes relevées de cou-che. Pendant leurs couches elles doivent s’abstenir de tout aliment qui neleur est pas absolument neceílâire. Comme selon la Loi des Gaures , rienn'est plus impur qu’une femme grosse , il lui est défendu de s’aprocher detrop près des gens - 6c fur tout des personnes vertueuses, il lui est défendu deregarder les alimens, les eaux courantes, le Ciel, le Soleil, la Lune , les E-toiles, le Feu. Pour cette même raison elle ne doit pas poser les pieds nudsà terre. Cet échantillon fufit. Le Sad-der (e) en dit davantage.

Il n'est point permis aux femmes de se laver la tête ni le visage avant levingt-neuvieme jour de leurs couches. Avant le quarantième , elles ne doi-vent toucher aucun vaisseau de bois ou de terre, 6c pendant ce même ter-me aucune autre femme ne doit avoir communication avec elles.

Quand un Gaure est malade à la mort, on envoie quérir le Hyrlad , quis'aprochant de Poreille du mourant lui fait la priere 6c le recommande àDieu , un corps mort souille 6c il n'est plus permis de le toucher. Les Prê-tres n en aprochent qu’à la distance de dix pieds.

Les Gaures n’enterrent point leurs morts. Cela prophaneroit la Ter-re : on porte le mort à un (f) Sepulchre tel qu’on voit ici représenté,6c on le porte fur un brancard de fer. (g) Le bois ne sert jamais à un telusage, à cause quêtant destiné à nourrir le feu , il faut lui conserver une

ia) Idem Ibid.

( 5 ) Comme cela se voit dans la figure.

(c) Lord 1 ’appelle le Shuddero»id) Sad-der Porta 50.

CO Porta 45. & 75. apud Hide.

(f) Conditorwn V. Hide Cap. 34.

ig) Cependant il y a dans le Sad-der porta 78. qu’il faut éviter de toucher le bois fur lequel on portele mort, Sc de celui fur lequel on le lave. Cavere d ligna mortm Z ab illo tnqnam ligna super qua mor*tmm exportant , & ab illo ligna , super qm marmnm lavant»