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en délaissant la vraie connaissance, à celaiqui aura le jugement bon ôi Juòtiì , pour leconnaître.

D’autre part, si l’un écrit que notre vraieMatière, efi de 'vil prix , & de néantj trou-véeparafés fumiers , comme dit Zenon, enla Tourbe des Philosophes; incontinenten ce même Livre Barseus dit, Ce quevous cherchez n’efi point de peu de prix.L’autre d;ra Quelle efl grandement pré-cieuse , (pf ne je peut trouver qùavec grandsfrais.

Davantage, si l’un a appris à préparernotre Matière en divers Vaisseaux, & pardiverses Opérations, comme a fait Géberen fa Somme ; il y en a un autre qui assu-rera, qu’on n’a beîbin que d’un Vaisseau,pour parfaire notre Divine Oeuvre, com-me disent Rasis, Lilium, Alphidius, ôçplusieurs autres.

Plus, quand on aura lu dans un Livre ,Qu il faut demeurer neuf mois à laProcréa-tton if Faéîion de notre Divine Oeuvrecomme a écrit le même Rasis, on trou-vera dans un autre , Qu il y faut un an ,comme dit Rosinus & Platon.

Et puis l’on trouve les termes d’iceuxtant variables ( j’entens en apparence) &mal déclarez , qu’il est impossible auXHommes, ainsi que dit Raymond Lulle,découvrir la vérité d’entre tant de diver-