6i De Iu n.E ,

dubitari non potest cxtit.Cod. de Metallariis lib. xj. Quantum adjuscanonicum .opponi lolcur duo textus: sed theile cstutriqusresponde ve. Primus est in e. spondent Extravag. de crimine tab-Ubi Papa Joannes xxii. Alchemistas reprobat, non tamen cosmorte damnat,(ed tantum infamia perperma. Sed textus ille no»est infinite 6c generaliter seripuls de omnibus Alchcmistis. Ve-ntm specialiter & proprie de iis tantum, qui ( ut textus verba pro-feram ) aurum vel argentum sophistica transmutatione confin-gunt. Quare ad cos qui non reprobum,adulterinum,(ed probum#c verum aurum conficiunt, textus ille non pertinet. Sicut Joh-Andr. in addit, ad Specui, testatur, Arnaldum de Villa nova luotempore tacere (blitum virgas auri quas omni probationi sub-mittebat. Itaque omnes 1 'Ioctores tam civiiistx quam canoni-st;e,non curarunt illam extravagantem Papa:, ut (uperius diximus.Quin etiam Jo.Augurcl. Magnus Poeta, opulentum fiium de Abchemia libere dedicavit Se prsesentavit Papse I.coni x. cui gratis-simum illud munus fu i fle constat. Ilee e igitur ad illum textumresponsio sufficiat: ut illud omittam, quoa multi hodie non rccbpiunt auctoritatem illius legislatoris,qui fuit Papa:&dicunt quodfi in uno capite auctoritas illius approbatus, etiam in altero capi-te proximo, ubi de Francifcanis A: aliis Monachis quaedam prosuo libitu constituit, fc approbanda estet 1. qui non cogitur st. dejudic. Alter textus qui opponitur, est in e. episcopi 26. q. j. quiiiimtus dicitur ex concilio Auquircnfi & sic scriptum est:Quisquiscredit poste fieri aliam creaturam, aut in melius aut in deteriustransformari in aliam speciem > ve) aliam similitudinem nisi abjplo creatore, qui omnia fecjt, infidelis est. Primum ridiculosaest allegatio ex consilio Auquircnfi quod nunquam fuit auteste potuit. Corrigendum est A qqi ileiensi. Sed magisderidicula est allegatio illius textus ubi damnantur, qui credi»''-transformationem fieri in aliam speciem. Certe nihilo ma-gis hoc pertinet ad nostram quaestionem quam quod Impera-tor scribit .possibile este res omnes in pecuniam conveni 1 . 2. C.de constit.pecuH. Nam textus ille non loquitur de (pccicbus me-tallorum autlimilium rerum,(ed de ipecicbuspersonarum: hosest de mulieribus sortilegis,qux diccbdtquod noctu transforma-bantur in varias species animalium, & per sylvas ac nemora eu»'Diana vagabantur. Itaque in §. liquidem satanas (inquit textus)transformat se in diversarum species personarum. Quare deri-diculum est textum, qui de diabolica transformatione persona-rum loquitur, contorquere ad transformationes metallorum»quae industria & folertia quortindam artificum fieri p.osliuit, si» c»illo diabolico vel magico artificio: ut Thotn de Aquino in prck>dictis lo.cis ostendit. Quin etiam textus est fusi eadem qua st- >’>

C. »cs