Thihsophi

proprium

docere.

Phtlosophorl

non eße deci-pere ‘litos.

Thtlofophi an-tiquiores ca-verunt ne sci •entia in vul-//a dimana-ret.

Initio lib. dertfponfs phi-

- \Utth.y .

!4r Thfoh. d'e Horiielande . j*

picatis proprium (it docere posse & velle, prout cx Alpbh^ 0 -pv.r allegato patet, teile cti;un Hebnebes Hamcchin fine ss i;lt |(1 i)iPlatonis. Non est aliquid, inquit, ex voluptatibus hujus n' 1 vimihi dulcius, quam juvare inquisitorem in qualibet specit I' ^scientia;,in boe quod quierit. Et Hatnuel in Seniore.Si lini n 1 ' 1 -" e

ul**’ 1

rationis in (cientia & aperti mihi fuerint tropi eorum occu 11 (

manifestum est milii quod occultaverunt, & hoc apprehen^ 1scientiam, debeo hoc recte appropinquare intellectui (b c ^' c a.rum meorum sermonibus in aperto velatis, significantibus >" ^lectum occultum, 5cc. Et alio loco. Deus sit testis (upernon prohibeatis cos qui siint digni ex fratribus nostris,& n°" j;‘ pandatis cos indignis. Non est itaque mirandum,si libros ( ll ° 5 a' hac arte obscure scripserint, aut multis ambagibus velato s > c 'non nisi magna ratione id fictum ab illis fuisie constet, N. 110 ,|jventu, aut ut multi opinantur, ut ipsi nimium creduli &<b‘ c u.alios vicillnn deciperent,quod non cadit in virum probumlosophum.qui lui memoriam nulla labe contaminatam ad p° ^1 ros transmittere conatur. Neque vero hic scribendi mod l,s' vus videri, aut improbari debet, nisi cadent ratione veter»>"

’ ninium in pliilosopliandoconsuetudinem damnamus. Arm’ les enim in quadam epistola ad Alcxandum ira a (c quai.ss 11 ^,dira esse ait,ut quasi non edita esse videantur. Et Plato m cf 1 ^,la ad Dionysium: Cave,inquit, nc excidant luce unquam 111res hominum disciplinxcruditionisque expertium. Extat e* 1Lysidis ad Hipparchum epistola, ex qua paucula in hunctransferam: Meminisse, inquit, divinorum prxceptqnim ^(Pythagoram intclligit) pium est,nec bona pliilolopliix cu* 111 „communia facere, qui ne (ominare quidem animi purificat i 011potuere: nec fas est ea omnibus porrigere, qux nos cum t(,t , ^

s horni* 1 ' ,

boribus adepti fumus, quemadmodum nec profanis 1Eleusinarum dearum licet arcana patefacere, xqueeni

i patefacer

ista facientes injusti atque impij habebuntur.

1 lltw

eque enim >“•; ,VEt insta. 'j(.

publice philosophari nobis retulerunt,quod Pythagoras vy’Porphyrius quoque cum omnibus scripta sua communica 1 ' 1 ^tat. Tu cave,inquit, ne aut lucri aut inanis gloriae graria (cc* 1 ^

& indignis hominibus hxc tradas,non enim parvum tam r, ^,i

>liinco C'Htri

H' c

|0’

edes,qnam naihi qui libi credidi periculum imminet. His 31 '-.solummodo hax communicanda sunt, qui vitam ad anim# 1 ptem duxerunt; nam & ipsi Dij non aperte led xnigmatice b° j Snibus ista tradiderunt. Meminisse etiam verborum Sah' 3 ’ 0 ^nostri xquum est, margaritas ante porcos non projicienda*sanctum non esse dandum canibus. Sed unde digressus h» 11 ^vertar. Cum philolo; lii conlulto nunc ordinem in verte 111 ^fume falsa veris commiscendo, nunc addendo,nunc mininjl^

'«"illial bi,eftpuinh,'

lill

^‘«S.

Arid

v ««ati 0

tra bofl?>pida„ert «lot! ,tl litat elm mor {S«ct

!?Phi it,

'*tetr

">tit

tQn

Oll

,-iH 1 ’ Mi

Por;

‘"eris

■;>i,

"'psc.

^-»iir

0 , Wiaii„

><ita

7’1'h

Ho f

‘‘"Ul. i