In libr. eießg.& imtginibus

ifi Theob. be Hoguelande %v .

mirabilis, cui nulla alia res totius mundi comparari potest > 11 j,quem impingunt imprudentes. Haie linit vincula plus qua 111 (|cania,quinus involuti tenentur qui (bmtin verborum leq 1 ' 1 " 1 ^,& non intellectum occultum sub illis velatum, linde idei' 1nior. Exeoeeata lunt corda & oculi, Se (urd.v lacta; sunt au>' ci ‘j.bis iimiiitudinibus & judiciis m omnibus bominibus: Leg l,l,t gnon intelligunt,student & non percipiunt, ignorant veritate 1 ” .

&rtir operantm unde procfdtt.

projiciunt illam; Qui -.tutem e rravci it h vtnute »prxcip^; 1Eraiiolo

ts£quivM4'

Sulphuris <r-quivocattonc).

In CodietÜo.In praliictt

Ttsi^zz.

dinc

'Xtt,. st

m vanitate, trano loco. Homines non miclligunt verbattirn.nee percipiunt quod intenditur,unde (iiliihcant veridico 5 ’^rectificant falsidicos opinionibus (uis, Cx iibi debent imp 01 '',,.culpam,non lapientibus. Error enim comm est exignbran ,lJ ^ternionis eorum,quando audiunt diversa verba, led ignota 111,1 ,lectui eorum,cum sint intellectu occulto ; ipsi vero (altem F 1 ^est litera & allignatio intclligunr,& sic salluntur,cum iit sep 11 ” 1in occulto. • J|

Declaratis similitudinibus lapidis, 5: obscuritate inde 01 ^transeamus ad xquivoca,qua: sola»si nulla alia oblcuritatis c * fsiibcstcr.non fatis constantem animum a proposito avertere 1. ^sent. Est autem hxc occultandi ratio liiperiori contraria; 1quidem una res pluribus & infinitis nominibus appellatur ,plures res & diverlx lub uno nomine comprehenduntur. Olli,,;nc tr.idcVidi modus altero inultb obscurior est, & disfa 11 *‘J|iplus habet, cum tanta & tam inusitata nominum varietas 11 jomnino imprudenti scrupulum aliquem & liilpicioncmfacile injiciat; at in xquifocis discernendis nemo nili admp” 1 ^in scriptis philosophorum Perlatus latis inge nij aut prudentiasferre postit. Exempla duo in medium adducam, ncc longi 115 1gredior quam ad lapidis materiam,quam argento vivo & * 11 ^ii'rc constare omnes indifferenter afferunt, caque potiirunun 1 ^ (niam/uttyrones astuclcant libris philosophorum inrcllig 1 ' 1 ” ,,,cum sint principia artis,& totius operis,& fundamenta. ( ,iplicitcr igitur philosophis dicamur expendamus. Sed p 1 '! 1 " 1 ,,;de Sulphure,quod pro butyrino & vulgari illo a.lustibih uh”l * r ,inotius est quam ut exemplo indigeat. Accipnur enim p 1 ' 0philosophica, linde 1 ullius: Proprium argenti wvi noli 11quod ex 'vapore liilphuris liti congeletur, Idem: Sulphuri 10 *,;.est terra lubtilis vel aqua licca.in ventre cujus ignis liatuq” f ,ter ufultiplicaftis est. Pro arg. vivo etiam altera lapidi 5 f'uj,Moridnes Quando Eaton cum sulphure comburitur, & 1,1cies super cum frequenter funditur, time omnis ejusatque mgtedo ab eo aufertur. Hoc est,quando terra pbil°*°^ j,,ea aqua (ua (eu argento vivo irrigatur. Et Kosinus. H 1 *”'Solem quam nostrum Ihlpluir.quod Solem denigrat & con

r f &

Whtis

Wies

'alttin

'"m,;

P ||J di:sUst'at^lilini

Sn

l^uis

Unde-

hhtir e

I er >'a

ft nl, v .

‘“W

^'mi

'Wi,-

si

l = Pidi

lci 'Va

' c «i<

nat,

^'hil

*r

9 hi>

^Or

v '\’n

? s P

, ls r

'ubi

Wl