L;6

Speculativa

tupta natura, dicitur balsamum naturale, quibtisvis c ° r > ^ti 1 'naturaliter insitum, per quod eorum color & humor etiJ ,T> j ( (italia,quantum fienpotest, a corruptione prxlervantur , q"®ticntc,corpus humanum efficitur leprosum, &co convah’ 1 |pl-per augmentum, quod jam corruptum eil, propter ejuidctr'farni paucitatem, in excrementum ejicitur. Differt in hoecamentttm philosophicum a physico, quod hoc una cum j 1 ’ 0 j j;Spote tvajcctum in stomachum , non alites quam cibus i 1111 j^-alimentum,& duplex separatur excrementum,illud in bals’ 0 (0 y,MeicUrium,aut Vulcatiumtransmittatur, opoftet enim l ^ S j-^i' jpons physici partes potissimas,sanguinem,sal,Sc sulphur,hb' ^ Ilibtfc nutriri. Hinc fit, quod cibi potusque iquotitfiani cUl1 f if [fumunttir corporibus: nam quod vis elementum (ustenta 111 ;

mento, ied omnia simul conveniunt, Sc in temperatura ;Vantur ab ithereo,cui nolhmn ballamus«, & (ocios

i reddimus, quoniam est in corpore ^ ^

" ' as uk-m

postiimus conloviTtia i

quaedam substantia conformis itherei, qui rciiqu.i» --icspattes in eo praeservat, ac pro luis viribus continuat* ^Spiritus itaque medicamenti philosophici culti anima (»-> I 11& ä corpore (iio separatus, mentales partes in (iln simih' 11 ’ftantiaiji transiilutat,corpus quoque physicum aCortupti 0 ?. 'ef-fervat,corruptumquc corrigit: Metapbysicum habere p°* c o<'pus nostram non negamus medicinam,tunc (cilicct, q 11 - 1 . i (pi 1 ' 'pus ejus fictum fuerit spirituale .spiritnsque corpus bod 1 ’ .j e fr j

quod philosophi dicunt, fixum fieri volatile, tandem v0 ‘1' Ixum. Physicqm Certe corpus excellentiori corpore cl "'. ,1l ^li llf ;potest, quairunctaphysico, nec humana mens comp 01 ” ^quam dispositione mctaphyflca, post, divini gratiae ^°.inen. Ex his omnibus concludimus, speeutativam phil°in separatione corporis,unione mentali ficta,consistere- “ .^jpii'unioprima nondum facit Sopitum, at mentalem Sophis c ’ 1lum tantum: mentis cum corpore fecunda Sophum \fpictam illam Sc beatam unionem tertiam cum unitate F (11rantem & expectantem. Faxit omnipotens Deus,ut tah' 5 ^ |,,ij ll!

mur omnes , & sit in omnibus unus, cujus auxilio n" llC ,felicissimi philosophia; primum gradum veritatis, qu°d |,rtfesse verum compertum est ä sincerioribus pliilotophi*' 1 ^^tamen,quam recapitulatione quadam ea qui praecelle 111

i.quani recap«us explicentur,

RecApituLttio primi cap-Ens ut etiam sides,est vere donum Dei gi;

* A

atiiituw'^^ $ 1

tutes omnes. _ Hinc non (equitur, ut alfqui P llta '’^’'srg^acquirendas non este laborandum, quia Deus ignavos