#>■ :i#

ct cl

s'

tf

rf ( '

flU*

ai*!'

iiH**

bu 5 ’

t><>'

'ol>'

■c<r

&

C '1

r

/

a“

i o-

•if

,a-

j-

ii-

t :

e-

C'

r

|V

!g>»

Pisi L O SO P III A.

*45

'‘' lls .ai-niq'V tc P e *'iflc, c]ii,im idem, quo in reprehendendo fuerat"fP'fj'iaii '°^ 0 B' C0 h i nioiK' scilicet,scripta sua contra sinistram^'fitiati S I'” 1 "’ ^ exno subterfugio salvans, & c contra: quod Io-3 'l'tovis < ’ eni,s ' n omnibus e jus scriptis videre licet: qux etiamj? lc ^ ocn tcr docto in utramque partem interpretaris^ianr p C ^ ln P er fuit Sophistarum studium, ut quxdam sub-Ctlt >ad Ca ° llcntl| r, quibus jam victi, suas tegere salsitates postr nt >Ut !n C t : llu l uani ad sacram anahor am periclitantes contu-r^ Ul Unti ^bnqrum ille clypeus: Contra negantem principia

H<Q)non

M,

tst disputandum, non iine caula propugnaculum

s 0r| Uidi Cl Unt 1 nam ancs eorum ex falsis constabam principijs.Z 1Cac istim' S Contra Sophistas agendum est, quam principia per-nUm falsa sint,examinando: hoc retilitio quemvis* trct * re conantur. Sed mista laciamus hx'c, donecj,.' c ünr fpj 1 * 1 f u > feriptisq; probandum ulterius: ad studium Che-j ''ni8c Cari,;us - Veritas inane Chcmica per manualem pra^ritut^^aMiam, separatione partium a suo toto facta,Ofyj ‘ f i0 ^ studium Alchemistarumest.

c “»dt sru(iu philosophorum , ?«* dicitur Cognitio

c r-. m

, i>O c '-"opinionum de veritate quorumvis conceptarum,tat S ^ma | CrH ' m:u ' m certa & indubitata resolutio. Opinio veri-linr ^"laisra * lxrcas & dubia praffumptio. Experientia veri-■ °' Ntin ff-'^monstratio. Resolutio quidem estdubij de-t ” sostumus de quovis dubio aliter certi fieri quam exp' lnd /us quam in nobis ipsis. Quapropter id quod

sttj

]) iVunr a r a ' X,n ' US vcr '^ crnlus ,a nobis facientes exor-1 j' 1 .. ' u pta,pietatem in cognitione luipsius consistere.<L°PQUft CQ ^ a cognitionem philoiophicam incipjam. Nemo( Y t f n . 0l ' ccrc sc‘,njfi sciat quid,& not) quis ipse sit, a quo^>0) gjj Cl, i«s sit (nam fui juris fecundum veritatis legernIti, c,r ca d Uo ^"cm finem factus sit. His cognitis incipit pietas,gnit'^Poillbii Vcrlariu '«»»epote Cieatorem, & creaturam iui limi-H 0 ö hio (j, c cdl creaturam a scipfit se cognoscere,nisi prius eo-P^ced' 101 ' 0, Qü* potest effectus ante caulani cognosci,0ll, ne principium sita medium & finem,vel asine»ij^estlio ''S lll< piam>_

tiQ S ’ sol Us PlWt, P iü & fine,per se existens.omni repletus glo-'tb^cfepa^.^l^'pria libcralitate pofliderc nolint, led ejusMiu «otU eius'^ cs ’ I 1105 ad imaginem sium condidit, pjiimun’ 1 ' 1 silud ai . CXem l’\at,&mysterium. Qui fit igitur litadmi-Cl °f'fftin 0 ( i' nu I n ignoremus ex veritate ? Audi frater,fient

'‘‘Vililiimocicau li

P'C C :

i cicati liumis, ita propter tft;

atertam