. Tr I T H £ M i i.

rat' 0rt ini-| Cntl ii. natui ' j l> cum fructu operari, secretissime con~iw^auv ,,’ nU u l uc hominum profectum, vel defectum ope-

ftu J >eratl °nem ipsam. neque voluntatem > nec artem,

H* Public lcv ^‘ lre . nisi pracept ori vel discipulo. Quia haec‘ ' """ ul'T ’ divulgiitaquc i aro perfectos fructus e dir.

i ^‘Piu * 0( ^'P^ ia totlcftis est, non terrena, ut summumipj^h $ Coo 111 quod Deum nuncupamus , intuitu mentis per([ fideliter »spiciamus parierst ,Lcfilium, öc

t (r . (j 0n l 7 1 >. unum principium, unum Deum, unumque■ V r c c, „.i Uf " ln trinitate personarum sempiternum existen-

ferventillimi amOquo sunt omnia qua; uf-anc nisi mens animata tbnfurgat, nihil

co gno!centes& cum sistantes,aquohr- ntt Ad ha

%u,

i)i,i ~ n, ° nane mlitnens animata tbniurgat,nihilti(jr v ulo a ^ r ‘Y. * ihtclligat, sed in (üa tabdeet ignorantia.d 0 sciens*' nS " c -’hrenfus, neque holum est ad eiim imita-"olf^C'iWis t U ” ; ' ^untaxat ala fui funi seruntur, fcd omitt-is tf hicse ^ * arn ^' ar ' s > diis videlicet qui ferner in unitatemri ’k'Won C |1 Perperam reduxerunt. Multi quidem conan-p c j*llitn n °"l n h 1 m est in mente ternarius. Nonne fiifpcctu-c l"am C f p r *° P nnnltT1 caput elevamus, reducimusque«oi,. u ri

v idrnt.

Ppeximus ? Solis licet oculis intueri iblem.au-

, 1 ‘>af ,lus «c

... ^ igitur Conitendat animus, non auris fiat ■,

j' l,!> a< lpiin° r - , ^ at ^ ue cx vernatio unitas participatione W»i c >c plu C,tMUfT1 >c l u ia unum est bonum ohmipotens, nonc Ch p e rort|m !?•’ enim fiat unitas, non fiet limiUiudinis in(j^* 0 : nifi cn| 10 i ncc * uc ^ 0n ' paiticipatio,& sine his nulla trans-is ' n * Cl iorn| lni ' ac P r ® cc dant,superiorum intclligentiam, ne-c Q|) > mt:lrn P'opnam consequi poterit quis operationem.SuJ» ^ llc s o U 1 ' IVer fales quam singulares neccflärio.ac rerum^al' ^'^anifqyir 1 ^ um "'tnisi-stx, quaedam manifestiores, Sktji) 1!fc ° c cult 1 (r a hmx. Et alix iunt occultx,alix occultiores,d^ser reru n | rn * tam insili quam rationi; quamdivelsitatem

homines eva-qui mi-

njj ' Ca -'teris s na, . lua - Hinc fit quod quidam hontik . 5 Ptrc^.n''sentiores. Magis autem sapiens dicitur,ci/' a> husad' ' ,a Percipit. Ad iliorum ihtelligentiam est quod a-p ^ ll anr t aju Uhl ' Proinde quicunquc ad adeptam philosophiamfis 5 ' tCr amaR 1 tu>T1 fupentaturalem anhelat,adalterutramqucb/'Mm a |j ltUtn dbi parare potest,tutius tamen progredietur,^hro^ Uarn ' n temanum reducat per quaterni) gradus,at ' ^ijartivi tUS "ducalibus idipfum efficere tentet aut prx-gj s ’ a d hjpe rnat S ” ia m e converso per ntedium ipagiricx mcdici-tise'^^ea.ncr 018 e , m Pervenire possit, hxc via tamen altera nta-aa ain g ta j' m i’*' a magis quam in ista contingit errare: quareendum este potius suaserim omnibus. Adnnnc

eoum e-