4o4 Philosophia «lieni* 111,1

muin,& socios quantum licet conformia reddimus- r " ^t lC ‘humano corpore quaedam lubstantia conformis a'’’ lC1 f.ict'liquas elementares partes in eo praeservat, & coniiuss^D!'Spiritus itaque (pagirici medicamenti cum anima ("• ^|iir>ix a corpore erailbLc impuro separatus, poilmodum^ 1 ^.|,.iso

to rursum per animam imitus, mentales imo i

partes in (ilii similem liihstantiam nutrit,& instaurat,co ^joique physicum etsi corruptum corrigit, Sc ab onw'/* 1ruetur. Spagiricant autem nollram medicinam este** p ^iric* 1non negamus,(ed spiritalem dicimus eile factam,qu ,1,n h ' c 0 ! 'induit,ubi fixum fit volatile,fe volatile fixum. Fhyl'eu'so^, nrtipus excellentiori corpore curari non potest,quam lpa?) j r jcü ^mens lnimana componi melius quam di(polit> ont H ‘ ^nn 1 '’ 1 'meditativ.!, post divina: gratia; donum tamen. E x " c o r f°concludimus meditativam philosophiam in liiperat' 0 ' ^Jiid 1ris unione mentali lacta,coniistere. Sed prior lnvc ui" j 0 ,clIbphum efficit, nec nisi mentalem sophia: dilcipul" 11 ’^^, Illa* 1mentis cum corpore si eunda, Ibphum exhibet, comp £ ct& beatam unionem tertiam cum unitate prima (ep aial1 0 n' llC e

tales effiem* 1111 lS ,ci'

,.isq'

ni»'

ula ,llC

pectantem. Faxit omnipotens Ileus, ut t .

& ipse sit in omnibus unus. Creteroqm unde lit l H,tlU <7r: uii ltl,I ',>etiam quod sciatur. Est enim ut fides,vere Dei don»m Jl0( i c>^sic 6c virtutes omnes.Inde nö (equitur,ad eas acq»"^ 111 1 ,.,q>**i*!laborandum, quoniam Deus ignavos & (egnes ha' 1

exaudit,imi» potius eorum orationes, tanquam blass 1 „.,e,a' a• w-—-i..■ /- ■ ‘ ... x neo P 1 f|1 i^

cit. Magna sane (oret hominum insania panem ä ,•

re tamen & serere nolle: non minor esset desiderare •

cxpectarc,nulla prorsus ad eam acquirendam adhib*^ p^soi.ibmaxima prosecto,fi quis tam ignarus,ut putaret labo' ^

i implorata prius,]ianc acquiri posse. I>ilitL', llS nO n ?j

ia replet,dum (alutai ia petunt, negligentes 1 or c ,K

J ^ .,„ iiiii “ i „n-

Fcterc vere diciturquis non sid’ 1 '_ ; ,d |j"

' - 1 priulq».*! e,v’

de 5

Dei nonistione sua

audit etiamsi petant.

Corde, & affectu quid cum exigit. Quocirca ,mumineditativa: philosophia: gradum veniamus, 1,1 ac' 1 !

este dilcipulos putaviauxilij divini implorationis. “ , 1t j fl iii * ct ,ratilfima: diligentia' indilponendolc ad ejusmodi gi-a'^

piendam. Deliae dispositione tantum lioc loco ui ^ j^aN-vero petenda est dclupcr a datore luminum Deo ' icS' 1quia hujus artificium; dilpolitionis tres (init potist' n1 . . >. u has 11 ^pote spagirica,moralis,St meditativ.!, necestari'*« 1 .ctatione, quaqua via, modo hae, nunc illa progredi. . , 1)t! a:est enim vita: malae hominem posliderc tliesaurum j p qiii reIreconditum,& male (anum ad eimi acquirendum so j„dum,multo minus ad inveniendum aptum este 1 ‘ ;u’ 1

1