4 io

Philosophia

ementitum,cum vero Sc meditativo conferre fopko - 0 d ^ , upit in convitia,contemnens omne bonum ac vclllI jc, t ) pr ittt 1 ({pardagogo non audierit: ac si nihil veri bonique e ^quod ab infidelibus veritatem ignorantibus ortum *■' ' a iii ' 0enim speculativa mens adjuta lumine veritatis > ul ’' pui 11 "";momento conlcqui, quam astiduus & improbus U ifi-absque hoc lumine qua-rentis lucem,ab his qui piior" 1 ’' ji«

Ceterum videamus qua nam sit infidelium phik 1ctrina moralis. Summum bonum ponunt bene ^l.' 1 ’,,.honestum partiuntur, &nnle. ftonorum :| nib' tl ' l '' , rli et t ’"^i!maxime re putant honestas, denique diviti uuiupa |UI ' ,, v° c yVinioncnu]uouuH|iK-|iur, vel injiuu ,bello? vei “ .^hu cl ^c.i• utilia : patet quoniam exiliis omnibus polt ino-U'"b^,ni>^. jexpestant , quam litcc posteritati, per memoriam W' ^^restb, jgestorum firmam, honoics,atque fjvoics reliquisti- ^

nem pattlm ita negantes,partimignoiantes 1 , poena-bulaspraeteromnem veritatem, cujus etiam fuerunt i {hominum perniciem, & sii i ipsius exitium excogna*

Eccc propter quam doctrinam oport ct verarum ai tn p lClI jfJ t:

- res ijs maxime odio este, qui de quibusvis artibus ^plus reportastc nomen atque titulos gerunt, sank ^

• ui st profiteri velle dicat, Siquis etiam vanosdetedeuir.mox estrum discipuli, minantur in su' Stibus ejusmodi viros,vel afficere supplicio, vel limm' 1 ^quod equitationem asini vocant. Interim non vident f illö iil^ximumdsc lolatium. pep vicos indiesafjnorum c st l " t 3 j, 0 i«i | ' l L-Sodomitica,& prictrr n.ituram coacte per malitia 1 ’ 1 0 < -p-'* p -gemta.contraq; praeceptum Dei,quo vetitum sint 01 pnid hres diversasimp Ipeeieriini animalia coire paterentin- ^'jjati' idem subticebitiir ob eorum minas ipsii veritas, qu>->>professoribus odium perit,& reticentibus obsequio ' 18Absit,potius obire mortem philofbphum decet st 11 ' 11 '',,! (Jl ' 1ritatetu. In omnibus est oblervanda ,nt iummum P pf i tcv' 4 -^,.nos bonum. Beati quibus datum est ctelitus in t '' u j„git' ^,iin finem usque, quod, paucissimis (hpi miieiuin i co ,

gemus itaque Deum, ut hujus solius pos faciat p - 11 tl J’ 0 ne^‘.- t tfjam de studio per voluntariam separationem nieditk ^,ait^,in animo dictum,non fixus docemur per eanr J, ‘ <l " ‘ J "fiendum. Etenim in eo requiritur inquisitioventatis, qu«e in carum occulto latet. Verum

cis ob oculos ponat experientia: nili pcropinion tSveritatem nunquam sunt experti comprobatumut > |ir0rum rejicitur, & nmimocbmore fatuus exilbmar"''nt.ntito

. rerm«» illf i."'

rerum est a natura ptcducUnim centrum m q ,l ° virt ' B eji' 5 ^'

%d c

^Utfi

"bibi

" l| diu

"Miv

Pu t

stU:

“sus.®Us t ,

‘m.

p«

$