Cr'Wadl CllM Corpor*. 47/

tliift'’^itatis ’ 0ncstum dirigitur matrimonium in obscrvatio-U|) i Vel A’ i 1 ^ ai ' tc .aci explendas voluptates : ii Mercurio,ad

„ _ lenocinium ■ h I «m in ronstantistinnimls

c Ur,

. --nocinium: li 1.ima,in constantislinnun loedo is

- ' ole,ad opes Sc divitias. 8>ndi»m tamen ipfiusMcr-honcstum.aut licitas ar-& depnedationes:1' Venere, Humum: ii Luna,probitatem.

(ic^Uedr.i 01 ?-' 10 J° ve, mercimonium hom$. ^,(j 0 . 0 *‘gni(icat: (i Marte, latrociniaCu/' Ul 1 ) Vero]" ln: ^ , Vcnerc > stttmum: litjj ) 1 tc i,, Ulla ' i ,r ' n, ° comite | ove, conscientia: sanitatemit) lril() nia 1 i|, eitln: ' c l' ,IT1: ficum Sole, lapiendam : cmn Venere,, .imsc 0 ltlif 'L C,Un Mercurio,panorum conservationem:ficdc' St L diic(. s & us frundis,tcrtijs,&c. judicandum erit. A scipio^ 0 | >ali a . c °mitcs istos, & in leiplo poterit ad lumc modum,dif 0 t ‘fi'ntiini°n C ^ K ^ ccilt cognoscere. Confideret quod pvimü<1, a tqu c j ', v< -' n ‘.u in mentem, hicrcatquc tenacissime slu*su > in c j- c .‘deriuin: fi comperiat este ut ditetur, jam habet in*ttr V * Verc Poss tl<>n * S -^ atun '*Mercurium. Secundum ut otio*rit' C|| Pit tib 1 C1 ' C !^ ,cr >' nn ' habet Marris inclinadonenXriri dcln- l non i*vit,imperare & non obedire. Tertii

nationem,quime-

^ ,Mtlr itlelip' ,,J111 * v,t »imperare& non obedire. Tertium fi site-^ Cc pr 0 , ltei ils v >vcre valeat, jam habet Veneris inclinationem.J^ites. i) 0,1 .spondeat animum liqui boniliiblequutiluerint{'^•Uinip '‘stvr quartum aliquando tratris calamitosi vel ege-üt 'i löctuj 1 r' U ' 1 ' > vn habet Jovis inclinationem, quam in Mer-j u 'fi' Ul( "re potest. Si per quintum inde studium, in

fidem,, t Ut ' n posterum diligentius,quam antea scrvien-

^olis inclinationem habet in locum Martis liir-1] (■ ’ <1 fione j Cxtum fi fuit,ut abstineret a vanitatibus, jam habet!' Cc iTit, [ 0 ‘ tlnac »quam proVenere commutare potent. Quod() l ‘ies cx n ^ c a l‘ ; 'm astrologiam intelligct, quam docueruntf a P* c utia, qua: ad veram sapientiam collata,fo' lri 'c 0 i la c ft,fid mentis inlania.de temporum eventibusf t !i ) Us| lQ ^ 1 '’ ta ’ c l l 'a: reservata suntin arcanis Dei. Sed hxc ivri-Idin (| v , u Unt ab ea qux apparet simplicitate,ut magis ad in-s' 1 " ^Uar ■ lnt ’' 1 deant, audientes interim non intelliaant. Etc-.^Qcci, ' n ' Sl H c serpens aures & mentis oculos tenebris occlu*, ts Vnm c Cavit,11e fui videant suam nuditatem Sc quandoq; faten-‘“'-'tci,, i| U n^^ amo resipiscant Quod ut faciant,lerpentis calli-^i'tta M* ' e ” < l 0 > uudius est qttod pro viribus detegamus. Ait°yfi‘S: Sed dS serpens erat callidior cunBie ani-t j >>J > 'S“* fecerat Dominus Deustus dixit ad muhe-

‘l yi o p P r s.ceptt 'iobis Deus ut non comederetis ex omni

? Primo calliditas est nobis consideranda ca-

C| ius a . S,(

j i tC| irts.i| 1 j! 1 ’ t l u ‘lcrpentis specient induere voluit potius, quamlb * c °Ucih, .? nt ’ s ' ^ Clvu enim hoc este pnidentisfimum.ut ergo‘ 1 et a uctoritatej« a prudentia, qua major fides illi ad-hibet c*