!

C H E M I C I S.

66s

(Tu VE S T I O.

^rik MAGIA slT LICITA.

'it, 0 nt l' llu « B.'byloni) cum omnia nostc.qui numerareno-^'lia i, UtU ' ,cur homo animal sapientistimum ? Responde->IS ’Pbil 0 (' " 1cia re novit. Naturalem magiam pendere a numc-tQ n(l at) P ,lv <-'ii haud ignorarunt. Sed duplicem este magiam? S '"tdius a ' tcra datmonum tota,opere 8c auctoritate,! '"m l, c , n ^ "dmsexccranda & portentosa. Altera nihil aliud,I u^^atio^* cx l™' atl u)quam naturalis philosophia: absoluta con-l a S"s tui,’, l’ cl fcctnnr, (iimmamquc sapientiam vocant,

a- . 11 erlatum lingua sonat, quod anud nos interpres, &

1 Maxj, ■ rum -

‘'"do, ^ "'ter has duas artes,sive magias disparilitas & diisimi-i^^^oniacam illam, non modo Lhtistiana religio, (cd' t ' c quis CS ’ 0mm 'k en ^ hastituta respnbl. damnat, Lc exeeratur.j®?°stiini n ^ UlS c ^‘ tj bemper diisimulat, quod in auctoris eiletcontumeliam. Hujus nemo unquam Itu dio i us'"Is dcf^. 1 0 °l’bus . 5c cupidus dilcendi bonas artes. Hxc tene-quaerit: quandoquidem omnis (cientia,qua:'H 0riij . ,CUlr ' > suipecta est, veluti ista, qua: ,a Ipii itibus tenebra-ducit. Alteram autem omnes lapientes,omnesr^pMcti * ^binarum rerum studiosx nationes approbant,&Stftj)i|. ntUr ' Waic est altior sanctiorque philosophia: ex hact^ita, fV" 11111 claritas, gloriaque antiquitus: & pene semper}'§aver e . , anc syihagoras.Dcniocritus.Plato, discendam na-la ^Utiu nt lanc 'eversi prxdicavcrunt, & arcanis prxeipuam

j c ft iionj" 5 cac odxnionum magia ,’ncc artis ncc scicntix sibi po-Mndiflj ,. ea Vcn dicare: ita hxc vcraaltisliimis plena mysteriis pro-)1Jt "toe r ' ani 'erunt secreti (Tiniarum contemplationem,& Deum,^cioju/“* cognitionem,complectitur. Hxc sparsas Dei be-Jt fi* crtl >natas mundo virtutes dc latebris evocat in lucem,

ft

soot^tsocola ulmos vitibus, ita magus terram coelo, id est, in-c 3iti, "pciioiun, dotibus virtutibusque conjungit, Sc,ut ita di-M^TrviD 3ritat ‘ ^ 1,c ' n eam operum Dei admirationem excitat,

‘ lc qu c p °^ ct1 ^ charitas, fides, ac spes certislime consequuntur:

")i>gi S ' mm a d religionem, ad Dei cultum quicquam promovet'3li S ili? Uam a ibdtia contemplatio mirabilium Dei»quam natu-^ Orni ', 111 ; 1 ^ la,c l ua compellimur canere: Pleni sunt cadi, plenaplu 1 ' IS . teil .‘\ m ‘'i c d ate glori* tu*. Et hxc fatis dc magis.Sciosicut canes ignotos semper adi an ant : ita ipsi sxpc10t c " ,ntc l"c qux non inrclligunr. Qunmobrem non o- Wo« tmniiut' "eque semper, neque omnia de Deo philosophari con. »'iftmptrd*Tt 5 ceditur ; Vl ' " nc,ä '-

' I

j