jiz Ad Lectorem. ■ ■pusd'-

tur a successoribus,divinam istam scientiam b°» nrittam sua nationis toncejjdm quando fo suiffe.odio sciendum veritatem artu non ejsespretam ,j c ^0duntaxatm easopbsticationes, ut in prima ^ fi cparte narrabo latius. Atfi dicant, cur ego non dtmanifeste singula Jlnbam, ut ex hoc opusculovaleat operari,cum secusfacietis nihil utilitatis a Jleäonbus? Vt rejpondeam,quis ignorat innuWt (pensis inutiles,qua circa hanc artem in Gallia J 0,1 ^mdies propter jophsticattones, & a quibus fi t et)ifint m viam reäam lectura mei libri,tum pt) pt°^J ! 0res in ventatis(emita retineri per ea quasecim* 1 l ^doceo.non erit stis omnibus leättra tertia partit t>in qua narratur,qua patet ad prailtcam operis diV >sum facilis aditus. Divinum voto hac de causa, <\ u ° fiper se ipsum abjfi divina inspiratione comprehendeinteliigcre potest, etfi doclifiimus alioqui philostPstat,ut an Geber adversus omnes, qui sola confide*causarum , operumfa naturalium operari nitu> lt 0*quiens: In eoplurimum errant putantes se nat m a fj (

tari posse,cum id arti fit m omnibus impoßtbile.AOß 1 , ^:igitur ejusmodi calumniatores a lectura noftrinon ipfis enim elaboravi,sed filiis doctrina benist its ^ ( 0libus,& ßudiofis amatoribus hujus artu. Qtiosdem rogo,&admonitos volo,prius quam operari M 1 fi t nut omnibus dubiis , qua circa singulas °P er ‘ lttt fj. i 0d‘(ompostttone necessarias versantur,collatis, & 0-

tuo contradicere videbuntur ,anigmatum aqtt ,Y ° l stFbm,&id genus aliis,animum adeo resolutum atqrutn habeant,ut videant,ac int eiligant , non nifi 1toncordantias ,non diversorum,sed vario P'rum m unum & eundem sensum. Hac cft unica vn*scendi veritatis,in hac arte prasertim,ut Rasis mj u'tunfy de sidiosus erit,ac oscitans in nostrorum\‘utn,ineptus 'ttiam erit ad praparandas materia