Philosophie. Ss
non differt al> ipso (anguine, neque totum coi pus scilicet utntst-*1**5' & mulieris *. vide ergo qualiter ego operer in una 5 e.quas
ffuidcmnon differt,nisi incombinatione Elementorum. Imitare" lc er g° m opere tuo & laetaberis, & tunc velificabitur illud di-
Uoi ante primitus assumptum , natura te docebit; Qupdnab
* 0 itinere declinaveris nunquam ad bonum finem pervenies;
no ejuod in portentis non delector. Scias itaque fili > quod attra - ^ttraßie/tr-
ct‘o ferri a magnete propalat atque manifeftat sapientibus ma)o- « <* £""*
fcnrpaitcin secretorum meorum ; quia per hoc perpendis quod
Mractio non fit in animalibus duntaxat.fed est in lapidibus,diipo-
11 c e>go materiam tuam sagaciter, & confidera bene naturam ejus
P et ca.quce superius dicta (unt; per hoc enim cognosees formam
bbi congruam atque operi tuo convenientem; qua habita nihil
tibi deerit.
Caput VI11
Quid fit depuratto ,& sine tlla^ux qutequam toni operabi-tur-in hac arte, juratorum mayslcnum tu tnaterta prapa-rat tone confijl tt ,& quod -durum Stulgt non fit laftdu ma-teria.
hihm. O Domina, ego te obsecro,ut mihi dicas , quare Phi-losophi dicunt loltmexaltari in arietem debere,an ibi (itmotusArietis observandus ? ipfo fole alcendente vel (öle ibidem con-veniente J
Natura. O fili scias,quod Philosophi non dicunt hoc , ut mo- Mtdich<* «•Uis caeli movetur eo quod omni hora St momento est generatio ■ alure apertenni atq; corruptioni congruus ; quia hoc dicunt quod (ol superiusexaltatur in arietis signo, quod est Saturni casus & domus Martis ,2muttt qu*est; quia est totus colericus, sic oportet quod lbl infernus, Undeopus tuum fit exaltetur in domo Mattis, in ariete lcilicet > qui esttuus clibanus,in quo deprimitur frigiditas,quae est propria Satur-no,8c calor exaltatur,qui est cauta exaltationisuu tolis.
Ftitut. Quomodo Domina, nonintelligo,quod iblnoller ex-altetur propter clibani calorem, quia perfectus ell,ut omnes PUi-lofophi testantur.
Natur», (ntclligc fili,quod virtute ignis sol tuus depuratur, Dtpumticdi-qua: quidem depuratio a Philosophis pro exaltatione intelligitur: oi*rSt quia in aiiete sol incipit alterniere ad augem,id est (itum fasti - tK -gium.quod ulterius aliiendere non postit; simili modo (ol tuus(eiTipcr exaltatur,usque ad finem operis.ithut. De quo sole loqueris Domina ?
Natura . Neque de superno loquor,neque de illo qui vulgari- iturum vut-tCr sol nuncupatur, eo quod (i non sit mixtus non potest exaltari, i' ”‘ n ‘ft “f"''bra id quod est; ego loquor de (öle Philolöphorü qui est una resVl '>s, & parvi pretii,qui per istud nnigistcnum potest exaltari super f * tnm ' °*> aurum ‘