si S ] 10 . Philosophico. 22 /

d Uni min '0'lS diversas tribuit gratias pro tempore & loco, seeun-'hiu^ U r idlTit cx P ei l"e illis, quibus largitur. Quod non solum'"lim"- v at " S , P ir 'tunIibus > quales subent pro fine salutemipp a ' C ° Cv ' ,tutcs .lecl etiam de temporalibus, qu.v ad corporates p Utcn;lrn rcs qxteriores pertinent,quales sunt divitia-, ltono-^ntir nitaS ’ b’ 1 'nudo > & mechanica: artes. Sed inter alias artestttilit cs * CXcc llemior est hxc ars tamen propter plrilosopbicamPttisf^T' c l u ' : ' P^Holopbia: propinquior est: tum propter o-P r OD ac ' lt ' lt!rm - quia non diu laborandum . nec graviter: tumPjj c ° tc . 1 1 uctuum immensitatem,quia innumera bona sequuntur.°Uin | lani ^ a P lS uiter omnes nobilior Sc mirabilior est, ideo nonOj^n I Us ^ mu ; quia meliora paucioribus conveniunt. Nonnjj s ! Us dico,utnoscant quid sit, & quomodofiatiledpaucilli-t)c j'. au,r qui norunt hac ut faciant. Quia Deus ordinat omnia,fi Q 1 '’ e ' aliis noceant. Si malis d.lretnr,multum nocere pollent:

bonis,omnes non bene uterentur tanto munere. Sic-Co .'Primi ac probi philosophi, quia ad communem utilitatemfice Crc “ ant: ideo merito acceperunt hoc donum Dei,ut sibi sus«,r an? 11 ’ ^ ah>s benefacerent. Ideo dixit Calid (ut habetur inPhil s *° nc Castrensis) Secretum Dei gloriosi maxime est fororc] ° lo phKe. Inspiratum autem est ä Deo prophetis suis, & certisiüs ^'"edentibus in eum. Et Hermes juxta principium: Hu-ste a 'p tCrn ai ti s scientiam ab unius tantum Dei habes lnlpiratio-l *ant ^orientis: Intentio omnis hominis,hanc divinam (cien-di 11011 debet, nili donum Dcialtilli-

fitb n ' a P n ' - qui suis servis eam ostendit: cujus nomen sempers Crv Crit:t !ictiim. Item Geber ait: Ars nostra in potentia Dei re-in q. U | f C 1 U ' CU1 vl 'l r cam largitur & liibtrahit. Et ParmenidesJj a j Ur “ a : Hoc autem specialiter est, cui Deus polle tribuit. Ec* n "Puiba: Regimen ejus majus est, qua ratione pcrcipia-pi ’ ni u ab inspiratione divina detur: propter quod dicunt omnesj. ‘ oso phi,quod est donum Dei: quia (cienti illud & perficienti,

fi Cci P>cnti Deus laroiturSc non subtrahit: Scienti veröde |-Jb ‘ cnt '.6c non recipienti. illud Deus largitur ac subtrabir . ,,ii aWn I? 5 0cu hs evanescit, quod tunc retineri deberet, lten -n !>b « u mi:Multi habent lapidem nostrum 6c cognoscunt,(eu.

C J US virtutem. Et fi fcivcstt ejus virtutem > nihil v.uc -scirent operationem ejus. ■ Operatio autem non p-i-c stiri, nisi per moximum donum Dei, vel per doch inaiirpcritilfimi magistri: & totum id it voluntatedivina derivatur.

»-«/. 2 .

P