rjo De Lapide }
lor, quia putrefacit. Est etiam calor tert ae : quia Atlianot de fC9c fimo construitur, Talis etiam calor melius potest in a qualicontinuari, quam calor balnei & simi, & non lohnn humcct 1 ' 11principio lapidem, sed etiam in fine desiccat. Experiri ergo cUlbet singula licet, led ratio Sc auctoritas in omnibus prrevalet l'- 11estephilosophorum intentionem. Illorum namq; priora den^Arant, sed & posteriora indicabunt adhuc. Dicitur■ etiam in * l !^Sisermentum sibi immikes, ut dicit Hermes, depone ips tl|s>1 _sole, id est in simo equino ad coquendum , donec hacc duo 1,1 ^nuin redigantur corpus siccum,&c. Et iterum in Turba eadcfdicitur. Effodiatur ergo lepulchrnm , & sepeliatur mulier cui” vlro mortuo in fimo equino, id est coquatur in calore levi, ac tc"’perato,quoulque (ponte jungantur. Cujus fimi equini decc”-' 1ctt apud philosophos obteura transfiguratio, hoc est in nigf f ‘ _nem conversio. Et superius dictum est quod igne facere de stef c °rc equino, vel de foliis olivat,nihil aliud est,nili ut in combulb 01aequalis ac levis perdurer. Et hic ignis non potest este, nisi ig°'lampadis cum oleo, linde quidam philosophus ait: 1’onc ciu-' 111 ?bitam bene lutatam, Lc sepelias ventre equino calido , & fac aq"*evolare continue cum igne lampadis, donec tota cxici it,&i” atC .ria nigra fuerit in fundo,&c. Et in Soliloquio philosophico de ig 1febrili loquens dicit. Qui non potest fieri nili per licinium I.”"!’ 'dis cum oleo. Et in lib. Satum. dicitur: Ignis philosophicus )>°estigms vulgaris. Multi ipsum putaverunt debere fieri cui” c ‘ ir ’bombus, ciun lignis, vel cum loliis olivarum, vel cum stet 011bus animalium, vel cum oleo , & est ibi bona intentio, dun”'' 0 ^do tamen sciant tacere licinium debite, & hi pene omnes sunt”*'cepti: quia nos non habemus nisi unum ignem: & hic estcüli cin ! _philosophico. Licinium autem hoc nunquam coinburitur,nc c .minuitur. Fit autem cum Talch praeparato cum filis bonibad 1115 ’vel vibicinis, id est, factis de tubere vibicis arboris. Undcnil” j’portet operatorem facere, nisi oleum tantum ponere. Cui”igitur igne perficitur operatio nostra,alitet autem non. lam e>” ^docui, quod ignis excelsivus est causa erroris.ignis vero lentu* ccausa perfectionis. Ignis ergo philosophicus de licinio este dc” '&c(Ie dc tribus filis, & fila non sint grostä. Etloan. Teb. ait*
*4/ia Vej9 e conservatur,tribuefilit igniatur,cum lunan ratito.
Filio Vtstusit quaternis,rubra lux ut tn lucernislucet afrtmordto. e.
Ex his conclude, quod ignis philosophicus noster, est ig nlS ^lis, balnei. fimi 6c lampadis. Idem enim sunt, ut fe-mper