Prt I iosoph. ‘ i Sf

‘ em > nectes divers* illimi rem emendant -. Nam ipsa seipsam

facit germinare.

Mana tamen dicit: Quod exibit album 8c calx humid», qu*

V lunt unum de uno, iuntradic« hujus arti». Lt rhilosophtnotm-n * Vcru >« illam multis & omnibus nominibus, quomuna sola resf tant um ut dicit Morienus. Ego veritatem dico vobis, quod nr-nil aliud duxit modernos in errorem nisi nominum multitudo,ed omnis sapiens sciat, quod basc nomina non sunt nisi coloresln c °njunctione appare ntes. Et sic non errabis in via hujus ope*fI5 > quamvis philosophi dicta & nomina sua multiplicaverunt,ta-rneri Uonintelligunt msi rem unam.de viam unam operandi,Vi-cena unam caloris ( vel coloris) ostendi. Et.nota , ista diversitaScolorum non apparet in nostro lapide, nisi in convinctione anim£cum corpore, ut dicit Morienus; Una tantum vice ignis in eo in-ndvat diversos colores. Dixerunt Philosophi, quod lapis ex cor-pore,anima, Se spiritu est: Se verum dicunt. Nam corpus imper-fectum dixerunt corpus, fermentum animam, Se aquam (piritumt6e bene quidem Nam corpus imperfectum per se est csrpus gra-Ve & infirmum, ac mortuum: Aqua est Ipiritus corpus purgans,subtilians ,6c dealbans. Fermentu est anima quae corpori imperfe-cto vitam tribuit, quam prius non habebat, 8c in meliorem formaperducit. Corpus est Venus Se femina: Spiritus est Mercurius &masculus: Anima est Sol Se Luna. Corpus habet liquefieri in pri-mam materiam suam , quae est Mercurius, ut dicit Morienus no-ster, Mercurius n©n habetur nisi ex corporibus liquefactis liquefa-ctione non vulgari, ftd tdtantum quae durat donec conjuges veromatrimonio sociantur, & etiam uniuntur : Le hoc est usque adal-bedinem. Et nota quod corpus liquefactum est ex toto, cumin

decoctione apparuerit nigreao. finde dicit Bonellus : Videntesautem nigredinem illi aquas imminere, scitote illud corpus jamliquefactum effe, hinc coquite eum in aqua leni igne, usquequotum luo vapore compari desiccetur, & fiat res , quae in ea ä suocorpore introducitur. Spiritus vero,Corpus sirbtiliatum convertitad se 6c penetrat, ideoque dicitur aqua permanens, & aqua vrt*.Unde dicit Mundus in Turba: Mercurius est aqua permanens,si-ne qua nihil fit-. Vis enim ejus est spiritualis, fangvis contritus,un-de cum corpore istum in spiritum vertit, & sibi ad invicem mistu,in unum redactum secundum virtutem virtutum corpus mcorpo-rat sprrrtum, spiritus vero corpus rn spiritum tinctum, pvout (an-' S'''? vertit: Nam omne quod spiritum habet, habet ^nguine:

(angvis csthinnor naturalis natura confortans. Etlcito.quan-o mag ls decoquitur, Sc i n suo humore abluitur, »^magis hm-P'diusappaixbn Sc melius. Sed ut dicit Morienus: Nihd est quod‘«one polfit suam umbram auferre mir az»t, quando in eo de-

coquitur*