Coo De Rabic, Homib. ,1 c *$^^

converti non potiunt, nisi per sua media , media auJtercurmper metalla. Cum igitur Mercurius supra terram per'fU^tfliontm jis autem per naturam in argentum aurumque coO ■ jnduc^.jitates proprias exuit quas ante concoctionem hab° l *^.^ l0

venenatam

qualitatem

exuit.

^licnas, quas per digestionem acquifivit, videliccr.l sal l!

ti,deinde auri,& postremo Eliiiris , quod auro ^

Lc perfectius est. Vnde nulla Mercurii venenata q 1 '* 1 , j n fir(J’ ^

n jn aurum & elixii convei !us ln,q u i|j r , l n .

timenda est cum jn s

tem corporum tam humanorum quam metallorum 1 # a,, 'q s' ' -. - 1 e-:^tU>' ' iiJli'

Philosophorum testimoniis, corpus, lp_ ir '. irJt c. <t

Corpus •, Jpiri- per cum , . , ^

pum, ir ani- misceri debeant per minima, unumque quid . Ul , S sm

. . .

fiittri in opere, getabilibus desumptus corpori &anim»,quas e m

taam oportet complementum,quomodo hic spiritus sive ex a

ipsimet confitemur, miseebitur per minima,cum a \" llt u r i

ne sint naturarum,nec sub uno genere comprebenf

idemN^i'-"

mo cum spiritus hu jusmodi ne vel minimum qu .

quin a corpore separetur ? quo evanescente , & anu ^ in tcr j fl ,,separari n.eceste est,cum per spiritum anima P enetre -J fl an 1ingressum habeat. Nec obstat quod Philosophi ar 'i 1 (JicU 1 ’ 1 ’„(ssive tincturam comparent tincturap tinctorum, cU t j I ,cti |s, ' ) iijnam deportari in spiritu,sicut portaturtinctorriuV^MlSaquam super pannum,aquam recedere, & remanes ^i b 1 *^,Compono panno fixam, propter oleaginitatem. Non eniro nf rtf t ^pnim* htp.'cü monstrare voluerunt philosophi spiritus eyap orat ^

UnBura tin. porc, sed qupmodo spiritus vehiculum sit „nim* ’ ^le C r,p

auxilio soiritus anima in cornus reducatur. Ouod 111 u s - m t

fi orum

■Ut

auxilio spiritus anima in coipus reducatur. Qu?gere licet ex verbis Amalch de Villa nova «8.° ■ Li'-,.,eptis:Spiritus est in quo portatur tinctura aeris, q u * C Lriri>‘ 1 ' l *|iJ;

Ibam foliatam statim siccatur aqua 1 -n' s^i-

super terram albam :

tam vocat sulphur perfecte mundatum & dealbatu!"' ^i§sit aliqua deinceps oriri dubitatio, addic expreste^stj

io(".

ritus igitpr retinet animam; sicut anima retinet , . ,

anima non moratur in corpore nisi mediante

conjunguntur,nunquam separantur,quia spiritU s nsnsicut anima retinet terram. Tria dicit> quoruw c-quam statim sipeari: at si siccatur una curn j,ant cSecundum,animam non morari in corpore,

Quod si verum est,necessario sequitur spiritutTi ^ei>^,TcrtiO subjungit hsc tria nunquam separari, re pp tC iLj |,( ’naculum alterius, neq; ullum eorum per se subi* eo 11 . >iiipiptuo adminiculo, cum harc tria corpus phy‘ lC (Ur sp ls ,pon secus ac humanum: ita ut locus nullus telinst“ jrt

IÜHHÄWR» autyegetahihum cyapido.

4i»

s

N

'St

^emanet in corpore anima, quae est tinctura aeris. - ^ p - y

! 11(

\

s

S

s

s

s

t