j(J Räymundi Lohi

unet naturale corr us.& substantiam puram, quia est propriumli-gamcntum St retinaculum illius,& proprietatem rpfius.quodestexterius, ducit id, quod est imus cum ipso,quod est contra natu-ram. Quando igitur videre volueris naturam operari,projice in-tus,& conjunge ei naturale cum liga fui amoris, iracundus erit.Istud autem nomen innaturalc »large recipimus in hae arte, proomnibus rebus continentibus in centro fui corporis naturas pas-sivas,ad rdpectum a clivorum. Et nos diximus superius,quod incentro terras terra est virgo,& verum elementum,& quod illud estcreatum per natura: igitur natura est in centro cujusiibet rei sicutapparet per dictum capit. & in capitulo praecedenti, quod facitmentionem de prima forma mundi .quomododominus JDcusnoster instituebat mundum, & formabat naturam, ut melius eo-rum natur® detinerentur per nostram theoricam secundum ge-nus futim, ut scias quas accipere debes in magisterio regali,&quas dimittere debes, Patet indubitantdr quod per naturam di-cuntur ad generationem fui gt neris, qua sunt fecundum suas spe-cies,fleut patet defpermatc animalis, cum conjunctione calorisfui naturalis masculi.Et per hoc intelligere potest, quod innatura-lium fpecierum virtutes remota: funt,& propinqua: medio, quodparticipat extremitatibus naturalium fpecierum ,& contra natu-ram iccundum plus dt minus, fecundum quod tota generis illiusnatura difcrepat,& recedit, vel concordat speciei: quia per genusnon debet discordare natura,nisi tantummodo per speciem,cumappropinquifate amorum, quae nascitur 3 sua proprietate, sicutaer ab igne, & ab aqua, in quo est eorum proprietas media,sicutest continens naturaliuin& contra naturam. Quando nos dicimustota nft!;,a, dicimus hoc ad differentiam naturalium, innatura-liiu-n 6c contra naturam,qua: omnia sunt unius generis. Et tamensi loquuti,‘iimus .quodnauua generis in sua generatione discor-dare cor, debet,hi c debes intelligere immediate ad recipiendumformam cujusiibet rei viventis. Quomodo natura bruta per al-tera» 'oricm revertitur cum operatione humana totum hoc vide-re pons!,sion de vegetabilibus. Sed non recipiunt formam un-quam .mim,lia hominum,donec vertatur eorum genus in huma-natibus. Tunc dico,quod (permata veniunt ad hoc,quod dictum. est cum multipiicatiVa virtute, quae est spiritus,ex quo individua-lia sunt generis jai .1 dicti,unde homines creantur per vn tute fpiri-tus&hoc institutum est per creatorem, ut quodlibet per homi-nem ei faciat honorem, vel minor natura vertitur ad majorem«quare exaltatur de multum magno valore. Igitur si volueris na-tur* herbarum ailinulare metalla nostra, vel bestiarum per en-tifirruealium naturam, facies genus eorum per mensuram,& tuncrefipefe poterunt speciem & veras formas , si tu facias in ign«