zo Raymundi Lulu

stata sunt per experientiam, scientia clara nobis per naturam o-stensa,divinae praecepto praedestinationis. Et ultro tibi secure di-cimus,quodde natura herbarum medium creavimus , conserva-tivum speciei mineralis, & suum transmutavimus ignem, in colo-tem metallicum, in mutatione speciei mineralis. Chanstimesiliintellige, quod lapis non est nisi una natura, in quatuor partes di-vise, secundum proprietatem suarum concordantiarum, ut sit li-gamen, & ligamentum in poste omnium quatuor elementorum,sicut large tibi declarabitur. Nam alio modo spiritu per suucorpusligare non postumus, nisi a propria sua natura detineatur,Scarre-stetur, qua; ligamenti eom proprietas est Et ideo adverte diligen-ter,quod ne proprietas spiritus,qui a corpore exivita nimio calore,devoretur, quia non posset corpus suum reducere ad medium, inquo spiritus secundus influit luam virtutem, videlicet speciem so-lis ac lunae, & illud est argentum vivum nostrum, quod apte & ha-biliter nostri sulphuris tincturam accipit, in quo lapis noster disso-1 lutus est, Se resolutus in tali aqua, utlupra diximus. Et in tali aquanobis apparuit, non in aqua fontis aut pluviae Quare si cum ignemagno fueris operatus, prop rietas dicti spiritus ,qux inter vita Semortem participat, separabit se, Sc anima receditin regionem suaelpha:ra:. Iterum tibi dicimus & clarius, quod per creatorem,quinec salvavit generare lapides, transeat rivos, quia sic repentur ex.altatus in fluviis, est ipse cum magno posse. Et nihil mundi ap-pone extraneum, dando sibi illud, quod de ipso exit & nascitur,Stpro vero illud a dracone exivit, Sc a foetido ventre. Et infecundaparte tibi totam dicemus sententiam. Custodi igitur illum ä gi-gantibus Sc tyrannis mundi, ut supra diximus. Positi enim sunt inunda aqua:, a quibus multum timemus. Quia nihil sufficit eis,quin faciant populo pacis tale malum ac martyrium , unde gensconfunditur, Seponunt totum mundum ad confusionem Quareistud secretum per superiorem nobis datum est, tanquam sordo adomino revelandum , quousque filiis sit manifestum per pruden-tiam divinam, per eorum nobilem intellectum. Et ideo quando-que garrulatores Clerici, Legistx, Artjstx, seu mundani medici,Scaliiplures, de quibus loqui non audemus, qui credunt aquamyivam facere, Sä totum non valet unum ficum, quia nostram cre-dunt philosophiam deprajdari, Scse depraedatos reperiunt.Sc ideotales perdunt inde vitam. Custostite igitur filii ignem Sc regi-men spiritus, Sc videte, ne evanescat prae nimio calore, sed retinetum amore, Sc custodi cum a magno chlore. Quia si anima re-cellent, lpiritus non poterit vivificare corpus, cumaliquid dare non possit, quod ineonon est

De