m Ravmumdi Lutti .
4o pci* ästucabilem concordantiam Deus supremus subtraxit *farum virtutem,quae trahebant aquas ä maribus,quae in aliodent supra regionem aeris, & postea ceciderunt inferius inviis, aut grandinibus cooperiendo totam terram,quia de’i*'fuerunt a parte illius elimatis in aliud, usque quo ad ipsorumeum reversae sunt ad complendum divinum velle. Fili Ii D e ,vellet,quqd duo montes unus ab oriente, & alius ab occidente'uno congregarentur in medio terne, Sceflent unus mons, stat' ,fieret,& non per miraculum,se<l per aperta & habilia instrum cl, _tavirtuosa.quae Deus posuit in natura per sapientiam totius >P'°rum concordiae, perquam luas faciunt actiones. Etfictotu!'opus naturae non est occultum Deo, sed mundanis hominibvIdeo fili.fi aliquid facere vis omni tempore, fac per naturam,.inde sci3sconcqndantiam naturae,quia une ipso ullo tempore ^hil facere poter js. Ideo quia nulla res mundi,quae faciendo est, 1 ;,extra terminos,nec itinera naturae,quin perdiam, ct de illa,illa fit facienda.
Quomodo ttrra plft>* oft ivteUigfntia, G" quomodo operas 1Et de creatione Adam & Et quomodo magißesltl^
noßri+m aßtmtlatur optn creationishominis ,
L3sXVI,
/~\lloniajn fili pote? intelligere, quqd tota terra plena est
fligentia ad pperationem naturae inclinata, quae intellige^movetur a natura superiore, sta quod natura intellectiva inses^in quantum assimilatut naturae superiori. Nam per intelligent^ 1 :adjuyatur a sup simili per conversionem Se potentiam attr«^yam. Deinde post illam mirabilitatem naturalem, creavitAdam de litnositate elementorum, scilicet de limositatc te sr ^aquar, aeris, ignis, Sf vivificavit eum s sole Sapcti Spiritusde luce,& claritate & lumine mundf Et ex omnibus resultavi'
eq mixtio rei quintae in suo composito, sed magis specialiterCreatus de terrestri elemento .proutex ipsiusdelictqpatet psic ex ijla limos täte Deus omnium creator constituit, &
naturam homogeneam, ?x qua fuit Adam formatus, a quo ^
Ceffive tran,creavit Evam, Cj*uq facto prapeepit natura, q u ^fiaheret multiplicare,Ip multiplicavit ipsorum species doctrjjtfCapiendq a mastä confusa mundi, H per intelligentinm nobd equ® primo confusa erat, & postea diviso. Haec enim est genVsts regula operandi,quam Deus & Dominus noster dedit n^tn& nosiis monstravit per figuram- Et qui habet aures audiendi, .'pebit totum in sua intellectu: quia hanc insequendo doct r ' n8SMH SMW (sta facit opera, fugare patet, quqd qui