ART Ii F11 INCIPIT LIBER

QUI CLAVIS MAIORIS 5Ä-

PIENTIA DICITUR;

7)>s ~; IviDixuR autem iste liber in tria Capitula, riec ti-Mk^S stum completur sine aliis. Primum enim indiget^'r eundo,& tertio; Ac tertium primo, & fecundo; Pti-

_ Jltiuni enim tlactat de cdmpositione elementorum»

superiorum,ac inferiorum , 5 c naturarum aequalium, & inarqua-lium,& conversione eorum admviccm,& generatione.Secundumtractat de generatione corporum mineraliuqa, tam naturalium!quam artificialium. Tertium.de generatione plantarum & an)'malium, Lc adligamento corporis eum spiritu j & etiam anim^»ipsius animalis, cum animali.

Laudemus igitur t>eum,qui est inspector Omhisi, net est quodIdteat ipsum , ipse enim est adligatus suis creaturis per verbumsuum; Si separatus ab eis; inquantum ipsas transcenditjnec cnu 71puto quod aliquid creaverit,sibi simile vel aequale, & de magni*beneficiis, Sc maximum est illud, quod ipse adligavit corpus n°'strumcum subtilissimo omnium elementorum,scilicet anima»cjuae videt occulta,manifesta, dum tamen virtutes ipsius corpori*»ipsi non prardominentur, quanto enim magis fortificantur ipsm*corporis vites, tanto animae virtutes nectstedebilitari, & quantömagis iplum corpus alteratur,tanto magis ipsius animae subtilis'tur intuitiis: & pi opterea dixit magister noster BcltniuS Philolo-phus,ponas lumen tuum in vase vitreo claro,& nota quod omni*sapientia mundi hujus citea ista tria versatur. Scilicet, circa adisgamentum animae corporalis cum anima corporali,& animi spi'ritualis cum anima corporali,& spiritualis cum spirituali: Sed al-ligamentum animae corporalis cum corporali propinquius est, d*facilius quam spiritualis cum spirituali. De isto enim terrtiopaiic*scribere voluerunt sapientes antiqui; dixerunt eniin, nullum a*ipsius scientiam poste pertingere,nisi fuerit natura sua divina d*spiritualis, & sua nativitas, & enim postea dixerunt communit**sapientes omnes Antiqui fine diversrate; quod illud quod «st su-perius, est stent illud quod est inferius,Sc e converso,Sc OmneTfil''tile est ex grossis, & grossum ex subtili, te trinnis cömposit' 0mundi sive majoris,sive medij.siveminoris est una conwositioAscias quod omne adligamentum rerum mindonai um est sicut ad'ligamentum numeri,videlicet ex unitatibus,denariis, &centen*'rfis,& millenariis. Ex digitis enim numeratur primus articulu*'dicendo sic 1.2.3.4. quaeikmil adgregata denarium constituunt,

fimilst**