ib et

TUf*

|U0*

ura-

]at*

sd«

'ici-

ipso

a* 11

'cmJ'

»fi

5 ijC

:riS»

ist'

nr

&r

od

;Cl'

-l'f'

!o"

ist 1

l»!i>

Si'

;i5l

ist'

ju S

,S'

;1H

c>'

e'

u>

ii,

0’

tO

it»

0 (

C'

it'

il'

io

rst

Arteiius. ii?

corpore inferiori quousque adplicet fe ad fui simile, Sc debes scire

'JOod quilibet planetahabet dimidium fineni)& dispositione suainptopriam^ostmodum si ille cujus dispositionem qu®ris,habueriteilam dispositione generalem,erit effectus majorSc fortior.SdciasS u od nonadligatur anima spiritualis cü anima corporali, nisi perOtodü sirmlc iste & illud est unü de maximis secretis, sed adliga-f^entii anim® spiritualis cü spirituali,qu® est anima ho,min'S> pet* tum modum fieri debet ; quia cum Planeta pratdominans cujus-tuet nativitatis , disponit ipsum inbora adligamenti anim® cutn0° corpore, cum vero mutatur corpus, de corporeitate ad fpiri-'Oaiem.ut si fiat corpus spirituale > deinde ad animalitatem, ut deP'rituab fiat animale, adligatur anima cum suo elemento, 8c vt-ct > & cognoscit quas prius videre non poterat > nec cognoscere.

O' autem planetaprasdominans alicui nativitati, fuerit infortuna-tUs, infirmabitur ille homo , quandiu prardominabitur vis ipsius«Otporis viribus ipsius anim®, vel etiam fuerint ®quaiia, sed post-SUam adquisivit anima prtedominium supra suum corpus ex tuncSc nocere non poterunt illa infortunia, nec accidet sibi cxhoc im-pedimentum: Posteaquam vero sciverit illud, accipiet indumentaqu® s unt in colore convenientia, Se cibaria, Sc adsuescetse illis-ci-bariis, donec stomaehum suum faciat illa recipere,nec alia adpe-tat, adsuescatque paulatim, & paulatim, scilicet primo comederesemel in die: postea in duobas diebus semel: postmodum in tri-bus, donec pervenerit ad illud quod postit scmeltantum in octodiebus comedere absque taedio & fatigatione desiderij, & perve-niet ad qussitum: postmodum vetp scias quod descensio spiritusest duplex: Prima est descensio liste descensionis, Sc secunda obe-dienti®. De prima dictum est sufficienter, descensio veto obedi-enti® est promptitudo servitutis spiritus descendentis respectu e-)us, ad quem descendit ad peragendum ejus voluntatem, sive ex-P endum: Sc ex maximis secretis etiam quod homo sciat, quod o-J r ' ne gtostvim fit subtile., Sc omne grossum fit spiritus, Sc omnisP. u ' tus fit anima ,& subtiliatio sua dividet se in duo, videlicetinud quod imitatui' in aliam naturam, cum combustione ignis acementi, Sein illud quod non commutatur per combustionemI™. operatur tantum , Sc hoc secundum est quod qu®sierunthdosophi, Omnia enim qu® indigent sublimatione de rebuscon sectis sunt tria videlibet corpus corporale, primum minera< u l°s subtiliatio est de suo exteriore ad interius, secundum estcorpm spirituale, id est planta cujus subtiliatio est de utroq;simul, tertium est animal cujus sublimatio est a suointeriore ad exterius si Deusvoluerit.

JE xflicit CU 'its fast tnti« Majoris.

PHILO-