SS*

Capitulum, fs>f

ante homines, Sc ipsi intrare non contendunt,necfui, - st,es intrare sinunt. Rectius facerent hujusmodi Mifoso-^ r iH ot ^ tat n ancipiti authorum electione constituti, repudiata^ t>s ded ' S ' ^ a ^ eni - aliorumque authoritate , ad ipsum fontema l "* e . s p er . etlt 4iftipulos. Fons autem iste ubi ? pisce hoc a Sa-ft 3 Pieiit- a ^' S ’ c i u ‘ M*- ^ a P cap. 7 . inquit: Deus est Sapienia: Dux,( i. 5c 0 1Urn emxndatoi: in manu ipsius, & nos & sermones no-'°4r 11 ? n ’ s sapientia , & operum scientia & disciplina. Ex ho£Hermes quoque noster Luam hausit scientiam , utlt 'ij'ii 3r ; at,;t nrhis verbis: Hanc scientiam, inquit, solius Dei vivi, ^d t ° n<;lwl3 '' i

‘th

Vf^' 5 ntij r ,. lcrn °lecu!o Christiani nominis Philosophos,quodhic e U P eran a b Ethnicis: quibus olim nihil constabat deLatinis E'?Empe de Christo, in hunc mundum venturo: quit,' 1 ''^^ia , j clent i 3 E ac: ititelligentiae , ipfaque veta Scaclerna Dei^ll lcit P cn umero nos insuper in verbo suo paterne ac fra-arri ’ *.° ca t, & amice hortatur, viamque ac rationem nobisdJ' 1 r tirn a L?i m am, qua possimus non tantum in ejusmodi sci-Si ^ftr a . penetralia pervenire, sed etiam his majora

f li Ct,f br trc sominum adipisci: sed ingratus mundus plus dili-|j ^ irn,,: S,c lPam lucem , potius delectatur in impuro ethnico*„ °bt e i rurn coeno volutari, quarti puro ac salutari Dei ver-tts tltU£ iine S?*" 6 ' Qü-idtgiturexpectandum his erit, pro tanta in-f a jP 0 ns l)rJl “‘summa contumacia? Nihil sane aliud, quam simile!tak*' Ca P 'tnlissielegimus inohedientes Israelitas apud E-„„Het. y l l l *od verbis paucis ad nostrum propositum mutatis’k/’^fiicer^ V °k‘ s Phisosophi & Medici desertores,dicit Domi-Ptr(pj r j et,s Consilium, & non ex me: & ordiremini telam, &iri t l,rn meum , ut adderetis peccatum super peccatum:

•W^Saftis**’ Ut Graecos mendaces, 5c os meum non

q bls Ariq ' sperantes singularem scientiam ac sapientiam in* c °ru ro te,S Galeni: & habentes fiduciam in deliramentis1 ? ‘runt nobis nugae Aristotelis & Galeni in confu-c o)e 'rtiih' mendacium Graecorum in ignominiam.f ( “ t ten lD ' ”’ c exprobrare illud tritum in scholis,qupdvis suo lo-Plp^das \ : '8 e »dum,neque scientias sacras cum profanis con-io ' a: ^ me recte capis,nihil profanum erit in Philoso-

H Vta fl'e v ertl enim cum Theologia authorem habet. Tibi autemac profana videtur philosophia, qui eam didicisti äjj 11 i v er ^ Van ° magistro. Recte igitur tibi erit in confusionem,<lu S'Ma scrnit am rectam ad sacras& profundissimas scientiasfo W' Si ex eodem fonte haurires philosophiam tuam, exllc lUeri ^ Hermes, nihil utiq; profani relinqueretur,de quo■ es. Gonsidera quseso tres illas tuas Philosophia:

Partes,