iff ,

.11 V'i y I

L)t^

fjJ 1 '

b"f

fii c

(F

F'

f[

3 l }

j|H'

|H#

l tf

-5'

,|1> 5

ri o<

:#

]0f

s' 1 *

Jc

(J«

fl'

ut'

llJ

3 J

Illi

5

n<

l<'

il-

ii'

,>i

•V

f«

d>

:&

S'

U S

:s-

#'

d

d'

Ili

Nens in i Capitulum 597

l &' J iqu a n *^ erUm P* t vert>a: Nonne, inquit, ha?c est Babylon

c gis,-

J -j- - A > V> vu • AWWUV, <UI.|U11 ) V*V ^ICIUJJUU

^1 ar nEGo aedificavi in domü regni,in robore fortitudini«s' 5 iVoy j §' or ‘ a df coris Mei: Sed cum adhuc sermo esset,in orel^'^nlib C ' CCe ^° ru ' t; Tibi dicitur Nebuchodonofor rex: Regnü'statio U homines ejicient te, & cum bestiis & feris eritj ""tut ( Ua '” x ' nla stuast bos comedes, & Sep tem tempora mu-5 E G>j 0 jj U l ?crtc > donec scias,quod Domitetur Excelsus inrfeleqy o-ihpm, & cuicunque voluerit, detillud. Dan. cap.4.)* 0r Utr 1 jj °u°C regnum erat, Ifraeliticumne live sideliumele-r '''Hei cj' anver b Babylonicum ac infidelium ethnicorum?El sn s j^ndium, in quo tamen nihilominus dominabatur Bx-^°diq e ^'nariäutem dicitur Dominus in regno hominum,üd^nal * S dominari in hominibus regno perfectis. Ex quod5>n& UC C C clarit ' s P atet , virtutem Theologicam & Ethicam,ii'ij e r |e ) s j 'delium , ratione essentias & originis non invicem

-au at> Un °eodemqueauthore, nempe Deo proficisei:^iu ni ^ ern 'n salutem, infidelibus vero & ingratis cuculis iijp .pernam condemnationem cedere,ta tll)s Ch ' n , e ^ uc escit discrimen inter Ethicam Her:mctiram,qua' anarn appellare fas est, & inter Ethicam Peripatcti-h °tn^ anam . Hcrmetica sive Christiana agnoscit Deum,^ nc l l ian 1 , l j l ^ m virtutum authorem ,ad eundemque colendum,p ■ nc m ultimum refert omnium quoque virtutum a-. n 0 El , en Patetica vero sive pagana in virtutibus excolendis,

' _• M » n »

ijj "yxti C ssJ^^i°nc, sed propnisnititur viribus, quod funda-iv'^Ui 0 | “'^‘ m um,finemque similit er spectat spurium &ad-htig , Saoi(^ 0r ' ani videlicet vanam & inanem. Et quod miror,

uondum exolevit in Christianorum scholis j- sed

^0Ulj^^ ^^ofophi» summopere necessaria excolitur. Lxtti^ °lam P ltUr utilitas, ejusErofesior.es in Academiis ha.ncca-

t 'o f lll, !' t stii c jj U !. COn ssTibant theses ethicas , .quas.defend.endasob-ft^p ^Uiiq ls ’ ä quibus postea amplum aliquod,expectantho-tj'di sy 0 ' a ‘ e non ita pridemquidam de liberalitare disputans,biiH^'rtip ^°.P r ®sidio exhibuit viginti nimirum,aliquot thalc-f <ti bpj r J a ' lu '" n : quam liberalitateni ut summopere in boxt c , t- ssX. s'f> «e vicissim alios vituperavit, qui minus obtulg-tl Un„ 'cnice -

qu^n lcet a professione Ethices emanat utilitas, ut Docto-tf| >do a *'*s d- 1 - 01 cx ea faciant: sed dum illi leges & praecepta yjr-

N

'll!

"S,

riti a ^ r ®f c ribunt,sibiipsis non cavent, quininepim in iior-hiij 01 ^- n 11 av *ritiam nempe, 6c similia plura imprudenter iij-K* c °nJt 11 stuisprreter enumeratam utilitatem, & hanern-sttidi 0 U s r '.'siUodnimirum Ethices praecepta plurimum itj-f 0 °Peo' * Uveutut ' i" moribus externis informand*:t.u,n£n ° unicam pietatem, qu* utilis est.ad omnia, ha.-

. beuL

<>