6or

tum in

De Lapidis Physici Secretoeo habemus: quod ejusmodi abusus origini 1 ’ .^i:*quam mea fert sententia, derives. Existimas enimartem>H^ c£ (I<

Aristotelis aliorumqueauthorumvoluminibushausist | 'f^- e j, £ ti | '

bonam & laudabilem: abusum autem ejusdem superveni ^ vC r olantum quorundam & sceleratorum hominum malitia- .^yjti®'

contra primario artem ob culpam ipsorum authorum

sae imperfectionis ( omne enim donum imperfectum

Io: perfectum solum ä Deo: ut Paracelsi docet Symbolno infectam & depravatam esse affirmo: adeo ut idem . .in artis cultores derivatum , tantae abusionis pestem m trClarius hoc patebit, si artem perfectam & sinceram >kU v j ^secta & contaminata conferamus. Contraria enimopposita magis elucescunt. Perfecta nihil aliud est, ^rif’ 5

sto radiorum divinorum, quorum vi sola, nulla libron"^.^

rum, aut axiomatum dialecticorum ope,Philosophus pscjP

cinatur,& verum a fallo discernit. Liber autem in qu° c mI 0

-«• _n. -i.v . • .....anSJ**; J>

isti radii reperiuntur, est multo major, quam ut tam an o li 'jn <fgices carceribus includatur. Est enim abyssus divinu 311 *^^’

infinitus rationum apodicticarum, certarum, firmaritm.^ioso_i_x :„.r.,„u:t.ki. locis ‘'LiliW

ac plane irrefutabilium thesaurus viget. Ex his locis ^phus argumentum aliquod furnierst : certam utique & 1 £0 Jo<’^inferet conclusionem, contra quam omnes paganorusonon praevalebunt. Imperfecta autem & corrupta Log 1lummodo mancum mutilumque curiosorum hominu ^tum, qui totum hoc universum, coelum Sc terram, D £UIos& homines , occulta & manifesta, certis & paucis <\ ü {I astregulis ac locis Dialecticis, ut vocant, comprehendere 1ausu conantur. Quid enim ineptius vel auditu absurst‘ uS gfytari potest unquam, quam ex tam strictis & fictis Log' 1 * 5 ^

?!_ _11 _ J „ ta __• n a _

lis, ratiocinari velle de infinita Dei majestate & P oteD ^| pofl

verbo suo, quam in natura, partim manifestata, partim

•r n . r V •_:_ C _^ •_ _fl. nfs **

nisestata. Infinitum enim perscrutari nemo potest f £t *' pia'sed per infinitum. Quod autem ut fiat, nonadorganu ^,0cticesifinitum, sed ad fontem infinitatis, Deum nemp e ss^b^

mniumartium atttho rem recurrendum erit: qui solus e* s |ii>

sto Scinsimto suae benignitatis sci inio, petentibus .Scriu '

liberalissime largitur spiritum discretionis inter verum ■ ^ f£^adeo ut de quavis quaestione proposita, rectum & * nc ■ rn ati> lT1 .

neo ni udquavisquseiiioucpiupoiira.recim« —- . '

: queant judicium. Cum ccontrapagani, cems ax>° (

re queant (uuiciutn. v,tnnteemtrapagam, n»"7 jj s t;I lVmitibus in nimiam coacti angustiam, de rebus judican y?

admodum pionuncient, & e mille propositionibus,

ram & stabilem, Äuainonleviffimo quovis sationum mwi.— 'fnndiistiusealam“ 8 !”

everti pöffit, proferant. Hinc nempe fundi istiusealam 11 * 5 ’^^*disputantes, copia rerum superati & confusi, in tot ine** { , s( a