Capitulum I. 605

d ° nQr i«rr> n ' uce > cooperante simul sacrosancto gratiarum ac'''“soisPj .. a ®* nc > rursus a somno ignorantias, improbitatis &n'' ta tis, ^"^'opbiae relurgentes, & mlatistimum scientiae, fin-: tr<; UueScasPj V ^ e ^^osopbiae campum excurrentes, in eoquefi/'Purata '° ue n °u exercentes, merito gloriari postumus,quodt - ter a n r [ atl . on * s luce,& in viis Domini, prout decet lapientes,s^'vina tuemuS' In hac enim luce si ambulaverimus,Yolun-h^tia ,^'tiime reluctabimur. Deus autem, ut Hermerisestlibertatem sive arbitrium philosophandi hominic e ( c . Ca tQrii n Optra vero nequaquam D E r voiunras est, ut homoi,^ a titni ok^^^^stostuat, aut qualemcunque delinquendi oc-^ c ' n 'pu n ' ata pr arripiat. Hostis enim peccati infenlilsimus est,

. ‘bit ullus, quicunque peccatorum dominio obno-"'«is laxata non inhibet.

Sg 0a HERMES.

i “dien diem,.

. ' e f«cei- ** ^ JU ] ui jc tenti amet uerem, nihil de hac sententia

, aut anima damnationem , ob

Kec cu,c t u am prophettl^arem. Folui 'hero debi-*** reddere , uti autborfidei mihi largiri dignatue

S'cui^,, SCHOLION.

1 ,^o Conf U.m est de Philosophia Hermetica, num Christianis,fi 111S s trr,,,°, rnilS sit, nec ne, huic relata modo verba dubitationis6< C Q Urn ttiox excutient. Quae enim major postit este af-a t>la^^' a sio,quae propius accedat ad Christiani hominis ve-iv' l|, henj n !?' larn qualis exhis Hermetis vejrbispercipitur. Man-ia '“iis virik la ^ emus - ut DEum diligamus ex toto animo, & o-tj^^tlir^ r Us > & proximum sicut nos ipsos. AuthorDEtiMEntia Sc timore amat, ut nisi in amore 8c timore5 '°'iis, p Persistat, vereatur, ne reus fiet judicii aeternae dam-j|l “’i'prnf 'ocimum autem non aliter acseiplum, fideli etiamitil? 1 R'dd < ’ C ^ u ' tur ineo, quod^communem scientiae suae socium]. t i(lm lli ere P ercu piat: quod utique nunquam in animum indu-(i ? a '»o ’ extremi judicii terror, & Dei ac paucorum fide-a "itis / sintum ejus inflexisset. Sed quieres forsan,qutenams Ctl| Peho nac,tat i S >n arcano isto revelando causa ? impietasi^farjy/’i’sinum . quorum plurimus numerus indignus est, ut inkWt.fp, .^nlosophise intromittantur: propter hos nimirum,d Cc l«»a't C patefacturum fuisse-, sed quia ex tanta impiorum?» qua hominum multitudine, Deus semper in quibus-

' c patefacturum fuisse. sed quia ex tanta impiorum“m hominum multitudine, Deus femper in quibus-i'? : pr 0pt tUmvis paucistirnis reliquit femen Philosophicae pieta-n ' S( lUe e \s r . ,:io s paucos dicit se talionis legem sancte servaturum;«em scientiam, quamäÜEo revelatam impetravit, li-Qj} 3 teris