I "iti

nt huctus apostasiae. Homo enim apostäta, vir inutilis,f (a v 0 °^ c perverso, annuitoculis, terit pede, digito loquitur,i^huic r ° C rnac ^ lnat ur malum, & omni tempore jurgia semi-%ui «*™ P lo veniet perditio sua,& subito coleretur,nec ha-

fo] £t '“tr) m p cdl i :inar l , ’ 1>rov?rb-6 ‘ .

t qu‘ rau US a “dit, qui talia agunt,digni sunt ftiorte: & non* * ca faciunt,sed etiä,quiconsentiuntfacientibus. Quo-v|i ) 3t '?Prob). aUtCme ^^ ca ^ cnn ' corurn - q u * postquam conscientia•>cd!!

la >,> ^ Ca n'd tra ^ lnoncm hominum, secundum elementa mundi,&cj' S Co r ,, U ' n Christum, in quo habitat omnis plenitudo divini-or in (jof! lter ' Ccrf.2, Si igitur sapere vultis, nolite amplius co-(t^atis ^ 1Ssa P ienti * humans verbis, sed in doctrina spiritus^ ‘autem quis vestrum sibi videatur sapiens esse in hoct j S “ at * Ut sit sapiens. Sapientia enim hujus mundi stul-

s,r > . beum. Scriptum est enim: Comprehendam sapien-

Capituium II.

ca faciunt,sed etiä,quiconsentiuntfacientibus. Quo.^ t,! Prob' aUtcme ^A ca st cnn ‘ corurn - q u ' postquam conscientia.‘ n Ve n ecxam ‘ n averit, non hoc incatalogoinscriptum se quo-f tipei at Optandum itaque esset,ut resipiscerent in tempore,amplius per philosophiam & inanem fallaciam

•lOi

Eorum. Et iterum: Dominus novit cogitationes sa-C* , CÖ? U ° n ' am vana: sunt. Nemo itaque glorietur in homini-st 3 ‘ sivero perrexeritis sectari gentilem istam sive

, { N S J ®t inanem Philosophiam, non tantum nefarii Dei de*>C aposta t* permanebitis, (edinsuper etiä semperdifcen-

>Pe 1 f ( . 5 ' ad scientiam veritatis pervenieds.z.Timoth.3. Quae

jO’ Paten • ( S )ctan<1: ' est ab ingenio humano, quod post lapsuL a pat r{ q t ? m miserefoedatum & laceratum est, ut nisi desu-l‘in “'»i ull m ' num rursus illuminetur, per fe nunquam ad per-“Htl °Phi^ < m respirare possit. Longe vos superat Hermes,qui^ )°re, j 'n* originem deducit ab ipso Deo rerum omnium\? Ca, qua f'rr® igitur hujusmodi & sincera Philosophia Her-ior ^'r' Sc omni salsitatis lolio sequestrata est, omne vestrumali^ 1 " 6t P cra m ponatis: cum haec sola alumnos suos ad ma-

fit 1Cm Vcnt >orem pietatis cultum provocet: adeo ut nullumphilosophandi sibi proponant, quam ut ex pietatis^*ciu Deu <», naturam, & scipsos cognoscant. Sapientiac pietate vera est stultitia.

I HERMES.

* ud,s . ratiocinare- Non enim te suto ratione** ' ^sipientem- Igitur meat exhortationes fuf

*c ^> & fic cor tuum coapta , aefiexhortatio-

"«rei e ^' S ' Cu ‘ e ” ,m ” atura cal,da efl ’fif r, g‘ dm fi et >

^'ino ‘‘ ' fi m ‘hter , tjui rationalis esi, claudat a/e o-ant ‘* , nefecnrm decipiatur.

SCHO-