afl'
Capitulum It. ^49
C,l)c n nern ^ aflecuti fuerint artifices, Deo imprimis bjhnnumS,CUIn laetitia pie exaltabunt.
Cr.; , HERMES.
y-'foßj'
dtZi ,ll } u od unguentum mediocre , quod est ignit,e st me«fJ y J‘ tcem & aquam,&perscrutator aqua,quta ung-^Phtt,. / uP P P} ura ditia fuHt , quta inter tgnem,oleum <£^<tCc e>i^ propinquitas esi, quia quemadmodum igni»
,t ific Ö" sulphur. '
A^ t , SCHOLIUM.
'bui 0 ° r 'P^met >am cXpiicat dubium,quod oriri postit ex voca-^1 p^/^iocris : & dicit esse ignem. Quanta aute sit vicinitass *? e ntitasinterigntm; oleum sive aerem, quem supraht tici e ‘lc diximus,& sulphura: (qui omnia cum ignis naturain 01 ) fluod author probat ex ortlniunii inflammatione,'Fon> e j J? ot *iciito, admoto igne, Concipiunt tam apertis hic at*"isJtjj Wermete declaratur verbis, ut si pluribus in iis elucidan-di». „Hdemur.vel ipsissimae & evidenti veritatis luci,tenebras
Scanderemus. ,
SUqjJ ° tarhett advertendum inteririiest tam hic quam alibi ^‘''phuribus i de quibus Philosophi loquuntur,ea tantum^stf^nda.qua; principijssuis sint propinquiora. Sicut enim,^ti, Pp°Crate; calore naturali mägis abundant infantes recens* Ct s nlBh X uberibus flaturae ablactati, qüättiadultiores : ita in-
silior rcr Unfl,querrum diffefentia longfc latcque se extendit,
t ''UriaV^ p^sinnribrL sunt ea tatittfto, qUae primitivae sive'^t. j> 1 urigini sunt viciniora, quäm qUS longius hinc recefle-J* 8j ^piflqua auterii sunt,quae extrahuntur ex ipso Mercurio,Ve t ^ etlt ° : Remotiora,qua: ex reliquis metallis: Remotis-° t ''eo e .°i’flu*ex caeteris mineralibus, omnibusque animalibus‘libus educuntur.
HERMES.
**«4 c ‘quod omnes sapientias qua in mUndeJuht , huicp,t »ti&subditasunt. His tn mirabilibus occultis elc~‘ f ‘gi ***** Ca suumsunt, qtias finit & consecuta est. Opor -oZ's^'Hum squt introduci %ult tn hancnofiramoccul-s P, 4‘J nt ‘ ai »,arrogantia sitiumaseexpelleres & ftum'e. prafunfa rationis tjse,,botttimbuspropinquum,
es~ salutare diligenter, fibi patentium arcano -
**t,e
*■>*, \*(t,
olr
s er %anterj
Wodi SCHOLIUM.
^t>i Ph'l r ^pud nos Philosophiae, id olim apud vetuflisii-‘°'°phos sapientiae studium appellatum fuit. Dicitur
t» ro/, i ^
autem