tAvts mBuY^us.

T*nebrs.

a

it

»»

it

Z. ?. rigtnt Sratui*

»i

Jpc seertta iriplicitatejgnu& i Salit „

>>

a

Tru natura

22 De Igne et Sole.

nibus, noctuis Sc aliis avibus nodlurnis, qux tenebrx sunt vestes,& quasi ternum & claustra luminis. Imaginamini vobis sacumlucernam super excelle monte uositam, mari irinerantibus viamnoctu monstrantem.shaios dictam: Iiuius claritas,circa se ipsamaequaliter tnnquam dc centro ad circumferentiam, quantum qui-dem se extendere potest, ipargitur. quae ibi, ubi ulterius lc elimi-nare nequit, olascurirrte terminatur; Tenebra; enim nihil aliudsunt quam luminis abientia Lc privatio. Eodem modo homo ex-ternus , carnalis dx animalis ; tegumentum Lc obumbratio est in-terni spiritualis , insta, alicuius laternae lignea: vel lapidea: autsimilis materia, opacae, qux impedit, quo minus lumen ibi inclu-sum Iplcndorcm l iuin rxnorsum diffundere postit: laterna enimcum corpore j lumen veio intus pontum, cum anirpa compara-tur. Sed ii corpus subtile factunt est,Lc natura: x-herex respondet,L< instar laternas, vel ex claro crystallo, vel ex co, ou tranlparcntefactx se habet, alia rätio erit; Nam anima & functiones suxtunCibi sine ullo obstaculo lucent Quoniam igitur uni istorum, ho-mini scilicet interno, ignis animx respondens attribuitur , salvero externo, (victima enim vel homo animalis est vestimentumspiritualis, per hominem Sc ignem significati)vestimcntum istiusignis erit Sal, in quo potentialitcr ignis est inclusus: Omnia enimsalia de natura ignis sunt generata. Ex amni entm re combustifit[xl , ait Geber , unde etiam per consequens de ignis proprieta-tibus participat sal, qux sunt» purgare, exsiccare, corruptionemimpedire, & coquere; quod in omnibus rebus salitis apparet,qu^quasi semicoctx sunt, 8 ca corruptione potius , quam cum crud£iunt, diutilliine prxscrvantur : Item in cauteriispotcntialibus,qux urunt, Lc nihil aliud sunt quam sal,

Cap. XVIII.

TLTAc occasione locum integrum Rhasis de secreta triplicitatf"nobis allegare licebit. Non est enim vulgaris, nec omnibu*notus quem numerum , propter triplicem ignem & triplicemsalem, de quibus dicendi animus est, instanter tractabimus. Eftenim mysterium in hoc ternario numero non obliviscendum,quia operationem reprxientat, cuius operator est ignis. Na a 11.2. Z. faciunt sex videlicet dies, in quibus Deus creationis mund 1opera sua absolvit, 8 c septimo dic quievit. Rhascs inquit: Trt>sunt natura, quarum prima cogncjci (st comprehendi nequis'st'nesors i meditatione elevata. Q»<e cH Deut Optimus Maxi'mus, omnipotens, omnium rerum causa prima (stauthor. A^'ter a nec 'hifihilis, nec tangibilis»quamvis altquis prope illatiejfet , ccelum Videlicet in sua raritate. Tertia efl \mundAelementarie omnia comprehendent , qua sub regione atherei

exi'