De Igne et Sai e. i7

aquam cum gaudio ex fontibus salutis. Etjercm. i. Derelique-runt me, qui lum fons aqua: vivae. ut facerent cisternas rimis ple-nas, quae non possunt aquam continere.

Cap. XX.

JN iisqux supra ex Zoare allegata fuerunt, principalia secreta^•ictioncs ignis,&in huilts contrario Lc patiente,quod est aqua,Co mprche n duntur. Nam ailut activorum in fattentu suntd'sj’o/inone , inquit Philosophus, Nam effectus nullibi meliusdiscerni possunt, quam ubi agunt. Ignis autem tres proprietate*habet. Sed hoc in loco res nobis altius perpendenda erit.

Caput XXI,

QMnia igitur quae sunt, in tres ut vocant mundos, seu coelos De frl j w

lunt dividenda.(Necuiautem absonum videatur,velim,quod mU ndu st»saepius repetitionem in hac re instituimus , hinc enim omnes ccelu.secreta: fcieutix dependent.) F.lementaris mundus inferior per-petua: alteratiom & vicissitudini vita: 6c mortis est subjectus:

Coelestis superior, supra circulum Lunx incorruptibilis est in seipso , tam quoad fubstantix fuse puritatem & uniformitatem,quam quoad suum aequalem 5 c continuum motum, ubi nihil est,quod sibi invicem dominctur, qui duo mundi , unum sensibilemmundum conftituunt. Intclligibilis, ab omni covporalitatcmateria est abstractus, quem Apostolus tertium cxlum vocat,quo raptus erat, cum inquit: An in corpore, an vero extra corpusfuerim, Deus scit: Nonlolummundus8ccoelum indifferenter talis.ponuntur unum pro altero, sed etiam coelum pro homine ipso, gnisicatt».Cati enarrant gloriam Dei , ut maxima pars patrum hxc verbainterpretatur : & homo quoque pro coelo, ut apud Origenemeff tractatu 25. in Matthaeum : Cor hominis moraltter coelumaspellatur , (ff thronus non glori* Dei, ut est templum , /eiipfius Dei. Nam templum glori* Dei esi illud, tn quo tan-quam tnspeculoper anigma didemus,sed ceelum quod temploDei , ubi thronus fusu c It, praß at, esi qnafi^sidere de facit adfadem. Qux de verbo ad verbum ex libro Abahir in Zoare, Sccx aliis veteribus Cabalistis.ex quibus fete omnia cius scripta con-stant, transferipsit Interdum etiam coeli pro ipso Deo sumuntur»

£seut. 1?...Audite cctlt, qu* loquor. & 8. eap. 3. üb. Reg. secun-dum veritatem Hebraicam in oratione Regis Salomonis in tem-pli dedicatione: Exaudi 0 c telum. In tertio coelo aut mundo, dequo Apostolus loquitur, quamvis Deus sit ubique, thronus fu»

Divinitatis magis specialiter est constitutus quam alibi, cum suisintclligentiis separatis, qux ci assistunt, ad excquendum mandata