1 30 De Saie et Ig^e. ,

Viftdiutn 4 - inquit : Aquas inferiores super terra, seditionem movisse,tjunrnm inst- tanta distantia ab aquis super coelestibus essent remotx & per fi 1 'rierum irf*. niamenrtim intermedium ab illis Ikparatae. Idcoque Deum 1,1ferhmm. acquiescerent ipsis hanc muneris sacri functionem perpetua' 1 'promisisse,, videlicet quod ad cultus Divini administrationrm &omnibus oblationibus & sacrificiis adhiberi deberent. Det» 1 ''que postea, sub lege Judaeis data promissis suis stetisle,£?»/rfchtuletusucn,sute condies. Levit. 2.

Caiut LXIX.

S iu

VhiUsofhi f*-

J N T autem Salia valde diversa, quia differentes habent p r<rprictates & virtutes, pro ratione rerum ex quibus sunt extra# 11Sui enim retmet prtprtet Atem illuti rei A ^ua ortum efl- lt> 'quit Gebet in suo testamento. Imo tot sunt diversitates quot 1 *'tum odores Sc sapores, qui omnes a sale dependent. Et ubi n"'lum est sal, ibi quoque nullus est odor nec sapor. Nihilomi""tauten ex taporib’, quorum Plutarchus in causis naturalibus o# Jrecenset, Plinius veto hb. rz.cap. 27, ad 13. refert, ne unicus st 1 *'dem est qui fit (alius) quia ut Plato vult de aqua procedit, t)"*pet alicujus planta: caulem fluit, Sc salsedinem suam, qua; prop#groslitiem Screrrestrcitatcm transire nequit,post se relinquit,“ 1 #aqu£ marinae destillatione apparet,aut eum per fabulum waii# _in quo etiam salsedinem suam deponit. Verum Platoni resp 1 * 3deri potest, saporem non solum plantis, sed etiam animalibus,mineralibus Sc c asteris orptiibus compositis clcmentaiibus in#/Unde apparet ipsum & Aristotelem arque alios Philosophos 13 ^pe saliantur onales suis argumentis ratiocinationibus Sc phantasiis tantiii». 1 ^',n r*ri ocitm- hassiffe, Sccerto persuasos fuisse rem aliter quam Ut ratiocinar"^titmim jm. nes ipsorum (ut plurimum salsae & crroisea:) ferebant, sc hab#non posse, cum tamen si per experimenta ad rerum interiori P*nctrarc voluissent, ( quae ipsis digito quasi rei veritatem ad ° clum monstrassent,) majorem ccrriuidinem habere potum 1 ^Qua in parta Arabes Sc Philosophi Chymici ipsis sunt pioesc 11 "qui nihil ccitum statuere voluerunt, quam quod, fiepius & si« e v f1 latione fieri sensibus deprehendissent j Infallibilis Physic« 1 " 1 ^Dtmtmfiratia , T <, u |,t , transparentiae causam inde proVeriirc, cum aq“ 3

ftntm />/„- xo"„i^s;^one & mixtione praecellit terrae, opacitatis vero i (ü ‘terrcllrcitas prardominatur aquae. Et certe crimen laesi» m a Lstatis irrrmissibilc foret, si quis hoc in dubium vocaret.quis de hac vc dubitaret, ajunt. Respondeo. Ego certe cui crfrtentia contrarium demonstravit, aut ad minimum quod 113 ,

parentia: Sc opacitatis causii non est illa,quam ipsi allegant. ^ jcipechryssalluin&cincribu* calidis aliquandiu impone, Sc ■

hsoph»